佛陀太子举象的宣教故事

在这三大石窟里保存的很多壁画和浮雕是有关佛教信仰的故事，大体可归类为三种故事：第一种是佛传故事，有关佛祖释迦牟尼降生、成长、悟道成佛等一生各个阶段的故事；第二种是佛本生故事，有关释迦牟尼前世的故事，宣扬灵魂不灭、因果报应、轮回转世的佛教思想，很多故事都来自于印度的民间传说和神话故事；第三种是因缘故事，讲释迦牟尼成佛后度化众生以及佛门弟子、善男信女前世和今生的故事，通过种种因缘（人世事物的因由和机缘）事例宣扬因果轮回、劝善惩恶思想。

图1-2-1　云冈石窟第6窟主室中心塔柱西面下层《树下诞生》

6世纪

图1-2-2　云冈石窟第6窟中心塔柱北面下层《阿私陀看相》

6世纪

佛教出现在公元前6世纪—前5世纪之间。据说佛祖释迦牟尼诞生在公元前563年前后，在印度北部尼泊尔境内，喜马拉雅山山麓的迦毗罗卫城里。释迦牟尼的父亲是净饭王，现在看来也就是当地部落酋长，称之为国王；母亲是摩诃摩耶夫人。

根据印度的习俗，妇女十月怀胎满回娘家生育，四月八日摩诃摩耶夫人在回娘家途中，途经蓝毗尼花园，在树下休息。当她摘果子时，腋下诞生一个男孩（图1-2-1）。这男孩据说是由神祇乘坐六牙白象来投胎，生下来不用人扶就会行走，他向东、南、西、北各走七步，并自语道：“天上天下，唯我独尊，从今而往，不再转生。”随即足踏之地，出现大莲花。天神下凡为他举华盖，龙王吐出两股仙水为他洗胎。此男孩长有三十二相、八十种瑞祥相貌，取名为乔达摩·悉达多，也称他是释迦族的圣人，即释迦牟尼。当地的五百名婆罗门听说净饭王喜得太子，都来祝贺，见婴儿全身发光，犹如金身。他们一致认为，这婴儿如果出家当僧人，肯定会是圣人，并告诉净饭王有一位叫阿私陀的仙人精通相术。于是净饭王就邀请阿私陀仙人来给婴儿看相（图1-2-2），从脚底、脚跟看到脸部、舌头，甚至到毛孔，都完美至极。眉间有白毫相，头顶有高肉结。阿私陀仙人说这孩子在19岁时会当皇帝，但是又肯定他会出家学道。净饭王听后十分担忧，担心他会出家离走。婴儿出生7天后，母亲摩诃摩耶夫人得急病去世，由他的姨妈波阇波提哺乳关照，抚养长大。净饭王提供优越的生活条件，新建宫殿，防止太子有出家念头。

图1-2-3　云冈石窟第6窟主室东壁《太子学艺：射铁鼓》

6世纪

图1-2-4　云冈石窟第6窟主室东壁《出游南门遇病人》(www.xing528.com)

6世纪

太子从小聪明好学，父王精心培养，他7岁时已经学会写字、算术、体育等各种技艺，样样精通，甚至无师自通。10岁时老师教他射箭（图1-2-3），在后花园里练习，给太子悉达多一张小弓，他含笑问道：“何用？”老师说：“射铁鼓。”悉达多回答：“我要用比这张弓强劲七倍的大弓！”他一箭射穿七只铁鼓。佛经里还提及太子举象的故事：有一天听说一头大象在街上被提婆达多打死了，堵塞城门，悉达多举起大象抛至城外壕沟。大象堕地形成一个大坑，如今人们称之“象堕坑”。10岁时太子想出游了，净饭王答应他在王国领地里游览。当悉达多看到农夫吃力地耕作，小鸟在吃虫，鸟又被蛇鹰吞食，他心生怜悯，萌生出家之心。太子17岁时，净饭王为了防止他出家当僧侣，为他全国选妻子，让他娶了表妹耶输陀罗为妻，后生下儿子罗睺罗。但是悉达多时刻思考着互相吞食的人世间，如此残酷，不如出家算了。佛经中对太子“出游四门”作了详细的叙述：第一次太子出游东门，前呼后应，人们夹道欢迎。这时有一位天神化装成一个老人，颤颤悠悠地站在路旁，太子问侍从：“这是谁啊？”老人回答：“一个人诞生于这世界，经历少年、青年、壮年至老年，体力日益衰退，濒临死亡，思想上很痛苦。”太子听后闷闷不乐地回宫了。第二次去南门出游，天神又化装成病人躺在路边，浑身发抖，太子见到病人的痛苦样子，心中又感到十分烦闷（图1-2-4）。第三次出游西门，正遇到送葬的队伍，太子觉得十分扫兴。第四次悉达多出游北门，遇到和尚，和尚告诉他：“您要摆脱生老病死的烦恼，就必须出家当僧侣。”太子就此下定决心。首先他告诉父王自己的决定，净饭王非常伤心，因为他对太子寄予厚望，希望他继承王位。父王传令加强警卫，严防太子出走。在悉达多19岁那年的二月七日晚上，他决定逾城出家，叫上马夫，骑上白马，趁卫士、伎乐、侍从们睡觉时出宫，天神派出四位仙人托着马蹄飞出城墙（图1-2-5），天神为他撑起华盖。

图1-2-5　敦煌莫高窟第329窟主室西壁龛顶南侧《夜半逾城》

初唐

图1-2-6　苦行中憔悴的佛祖

2—3世纪

离城后往北走，遇到跋伽仙人，教他在苦行林里学习“苦修行”。悉达多太子担心父王挂念，就把自己的宝冠和服饰都放在篮子里，叫马夫骑白马回宫，报告国王。白马前蹄下跪亲吻太子的脚，马夫依依不舍告辞回宫。王子又用宝剑剃去头发，交予天神去天宫汇报。跋伽仙人告诉悉达多采用饥饿法修行，他便坐在苦行林里苦修（图1-2-6）。7天没有吃一粒米、喝一口水，他折磨肉体，以求精神的解放，但是身体越来越虚弱，快饿死了。悉达多觉得行不通，决定放弃苦行修法，跳入河里洗澡，因为太虚弱了，在水里爬不上岸来，天神给他一根树枝，拉他上岸。有一位牧女献上奶液，拯救他的性命。

悉达多太子来到菩提伽耶一棵毕钵罗树下，结跏趺坐，苦思冥想。在修行期间受到恶魔的诱惑和攻击，恶魔化装成美女来引诱他，又派魔军轮番攻击他，悉达多太子用白毫挡住一切进攻，让恶魔显出原形。降服恶魔后，他最终觉悟成佛，成为世尊释迦牟尼，并形成自己特有的佛教理念。为了宣传佛教学说，他进行了长达45年的旅行传教，并收留了5位学生，帮助他传教，宣扬其教义。释迦牟尼传教的区域主要在恒河流域的中印度。有一天，他在讲道时遇到五百位商人，天神告诉这些商人，在旅途中会遇到一位新近成佛的世尊，五百商人很高兴，听取释迦牟尼的讲道，这就是壁画中“释迦牟尼给商人布赐”的画面。释迦牟尼来到沙巴利村时，有四位神仙送来了用蜂蜜炒的面粉，佛祖为他们说法，提及“知苦、断集、证灭、修道”四个要点，即四圣谛，传授于弟子们。石窟里有“四天王捧食”的画面，就是描绘这个故事。在布道途中释迦牟尼遇到优楼频罗迦叶，迦叶是一位很自傲的拜火教首领，见释迦牟尼面目端庄、气概非凡，但是心中不服，问世尊“何地来”。释迦牟尼要求借住一夜，迦叶就安排世尊住在石室里，并在半夜作法，石室里出现恶龙火喷世尊，释迦牟尼岿然不动，不伤丝毫（图1-2-7）；迦叶还不服，与释迦牟尼斗法，迦叶全输，拜服世尊，成为释迦牟尼的大弟子。后来释迦牟尼回到故乡，度化妻子、父母，儿子罗睺罗也皈依佛教。据记载，释迦牟尼80岁时在拘尸那迦城附近的河边，两棵沙罗树之间右胁而卧，半夜涅槃，永生不死。

图1-2-7　克孜尔石窟第196窟主室券顶左侧《降伏火龙》

6世纪

佛传故事是参观欣赏三大石窟的最基本的佛教常识，故事中很多情节在石窟的壁画、雕塑中反复出现，描绘释迦牟尼是一位神通广大、威力无穷、大智大慧的世尊形象，使释迦牟尼成为信徒们理想化的崇拜偶像。还有很多佛本生故事我们将在分析洞窟壁画和雕塑时再作细致介绍。