【摘要】：宋玉不仅天资聪颖，且而长得仪表堂堂。襄王召见宋玉问话。宋玉用了对比的手法，结果把好色的罪名扣到登徒大夫的头上。“登徒子”成了好色的代名词。其实登徒子不嫌糟糠之妻生儿育女，不能算好色。宋玉只不过假设有一个挑逗他的东邻美女，自己不动心，再和登徒子与其丑妻的关系一比较，让人觉得登徒子是好色的，楚襄王也信了他的话，其实宋玉用的是篡改概念的诡辩。
宋玉不仅天资聪颖，且而长得仪表堂堂。
大夫登徒子曾在襄王面前说他“好色”。襄王召见宋玉问话。宋玉说：
“好色不是我，恰恰是登徒子本人！”
襄王问：“根据何在？”
宋玉说：“天下的佳人没有比得过楚国的；而楚国的娇娘要算我家乡的最好；我家乡的美女中最最漂亮的，要算我东邻的一位姑娘。她身体苗条适中，增之一分则太长，减之一分则太短，脸色也天生好看，不用涂脂抹粉，眉毛如翠羽一样，皮肤如白雪一般，腰身犹如束素，牙齿则像含贝。微笑时楚楚动人，足使阳城、下蔡的花花公子见后神魂颠倒。像她这样美丽的女子却常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年了，可我却至今不曾理会。至于登徒大夫，就和我截然不同了，他的妻子嘴巴裂，牙齿缺，头发蓬乱，耳朵斜，满身癞疥且不说，走起路来两腿瘸。就这样的一个女子，登徒子却很喜欢她，同她生了五个孩子，你看，究竟谁好色，不是再明白不过了吗？”
宋玉用了对比的手法，结果把好色的罪名扣到登徒大夫的头上。
“登徒子”成了好色的代名词。(www.xing528.com)
其实登徒子不嫌糟糠之妻生儿育女，不能算好色。
宋玉只不过假设有一个挑逗他的东邻美女，自己不动心，再和登徒子与其丑妻的关系一比较，让人觉得登徒子是好色的，楚襄王也信了他的话，其实宋玉用的是篡改概念的诡辩。
但诡辩也是一种值得研究的有趣的机智。
故事哲理
诡辩即指那些似是而非的议论。诡辩往往是从主观需要出发，任意挑个别事例，构造虚妄的联系，为荒谬言行辩护。诡辩的基本手段是偷换概念或命题，含糊其辞，模棱两可，虚拟前提或依据，循环论证或同义语反复等等。
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