《问津院志》：儒学士人的历史撰述与书院志

2016级　李柏杨　王　博

摘 要：明清时期书院志的撰述反映了编纂者的历史认识与现实诉求，《问津院志》的历次修撰即是如此。深入考察《问津院志》，可以看到儒学士人对“孔子使子路问津”典故渊源与宋元之际讲学源流的努力追溯、对科举制度的微妙态度、对儒学维护社会秩序作用的高度重视以及对官方与民间倡兴文教的大力赞扬。探讨书院志撰述诸层面，有助于我们丰富对明清士人社会文化心理的感知，深入对书院史乃至社会文化史的认识。

关键词：书院志；《问津院志》；问津书院；历史书写(www.xing528.com)

中国古代书院的渊源甚早，一般将其产生的时间定于唐代，而书院扬名于天下却在宋代。^[1]如所周知，书院的大量兴起，与学术乃至社会文化的变迁密切相关。既往研究大都重视此点，早在20世纪90年代，李国均主编《中国书院史》将书院与学派、学者相联系，构建了一幅书院与学术文化互动的历史图景。^[2]以后的研究者继踵而来，从不同角度推进了古代书院与学术、社会文化的研究。例如李兵先生《书院与科举关系研究》^[3]梳理了宋元以来历代科举与书院教育的联系，近年来肖永明先生《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》一书，将传统书院作为文化的载体，从社会动力、理学与心学的兴起、政治政策、地域文化等层面考察古代书院与儒学、社会的互动，展现了书院在宋元明清历史变迁中的社会角色。^[4]近年来书院相关论著频出，研究已经进入更深层次。^[5]不过，就研究现状而言，书院志编纂的内容特征（历史书写）是一个论者措意尚少的领域。

当前研究书院所依据的资料，大都是书院志、地方志以及正史、各类文集等等。在各类材料中，又以书院志和地方志最为重要。地方志中对书院的记载显然不如书院志详细，通常是用来考察未编院志或院志不存的书院，而凡是规模较大、存续时间较长、影响较为广泛的书院大都编纂了院志，并且通常编纂多次，因而书院志成为研究书院历史的重要史料。以书院志为中心考察书院史，不能不注意到编纂者的叙述（书写）与史实间的关系。随着近年来“历史书写”（或称“史料批判”）研究的兴起，^[6]很多学者开始注重历史撰述与史实间的关系，探求历史文献的内在逻辑。由此，越来越多的“史料”被纳入其中，更多的“史实”从“史料”中被牵扯而出。书院志的编纂无疑是一项社会文化事件，其融入的史家意识亦是历史的一部分。通过考察书院志的“历史书写”，无疑有助于深化历史认识。在众多的书院志中，本文选择湖北现今的一部保存完整的书院志——《问津院志》^[7]进行考察。