官方为官吏立祠的原因简析

表3中官方单独为官吏立祠合计8座，占总数37座的21.62%，从立祠者身份分类，该类占比远小于民间为官吏立祠。官方为官吏立祠的原因包括：

其一，拥立有功。宣帝为霍光和张安世立祠主要是他们二人拥立自己为帝。以霍光为例。《汉书·霍光金日传》载：“光遂复与丞相敞等上奏曰：……孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》《论语》《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰：“‘可。’”“光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以軨猎车迎曾孙就斋宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。已而光奉上皇帝玺绶，谒于高庙，是为孝宣皇帝。”^[38]正是霍光等人的活动，宣帝才得以登上皇位。

光武帝刘秀为文齐、刘赐和樊重立祠，也是因为他们的行为有力地支持了自己的帝业。文齐在公孙述的威逼利诱之下仍然不投降，反而迎立光武帝。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“及公孙述据益土，齐固守拒险，述拘其妻子，许以封侯，齐遂不降。闻光武即位，乃间道遣使自闻。蜀平，征为镇远将军，封成义侯。于道卒，诏为起祠堂，郡人立庙祀之。”^[39]刘赐力劝更始帝以刘秀为大司马，使得刘秀得以建立自己的功业以致最终登帝位。《后汉书·宗室四王三侯列传》载：“更始欲令亲近大将徇河北，未知所使。赐言诸家子独有文叔可用，大司马朱鲔等以为不可，更始狐疑，赐深劝之，乃拜光武行大司马，持节过河。”^[40]樊重在刘秀年少的时候就对他资助有加。《水经注·比水》“世祖之少，数归外氏，及之长安受业，赍送甚至。世祖即位，追爵敬侯。诏湖阳为重立庙，置吏奉祠。巡祠章陵，常至重墓。”^[41]总结而言，上述例子表明皇帝为这些人立祠，是为回报他们。官方为此五人所立祠堂数量即占官方总立祠数量的62.5%，可见这是官方为官吏立祠的主要原因。(www.xing528.com)

其二，受宗教信仰色彩的影响。邓晨为许杨立庙以及单于为李广利立祠就是受宗教信仰色彩的影响。单于为李广利立祠的原因见《汉书·匈奴传》：“……于是收贰师，贰师（怒）（骂）曰：‘我死必灭匈奴！’遂屠贰师以祠。会连雨雪数月，畜产死，人民疫病，谷稼不孰（熟），单于恐，为贰师立祠室。”^[42]单于以为连月的风雪、牲畜死亡、人民得病以及庄稼不成熟都是因为杀了李广利，所以为他立祠。因此原因而官方为官吏立祠有两例，占官方立祠数量的25%，也可视为是官方为官吏立祠的主要原因之一。

其三，官员治理有功，教化一方。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：张翕为巴郡太守，“政化清平，得夷人和。在郡十七年，卒，夷人爱慕，如丧父母。苏祈叟二百余人，赍牛羊送丧，至翕本县安汉，起坟祭祀。诏书嘉美，为立祠堂”。^[43]实际上，民间多因官员治理有功为官吏立祠，但是汉代官方因官吏治理有功而为官吏立祠，文献中确切记载的目前所见仅有此例。因此，该原因是官方为官吏立祠的次要原因。