《後村題跋》四卷，宋劉克莊著。毛晉跋云：“後村集頗浩繁，予偏喜其題跋，因廣其傳。猶憶是本乃戊午年，外舅濬源范公所貽，云是秦氏秘藏宋刻，其字法之妙，直追率更，紙如蟬翼煤瀋，光澤如漆，可稱三絶。”[13]可知，《後村題跋》底本爲宋本。結集於宋代且有題跋文類的劉克莊集現存以下幾種：宋刻足本《後村居士集》，今僅殘存三十八卷，卷二十九、三十、三十一、三十二收題跋四卷。宋刻元修《後村居士集》五十卷，今存，卷三十一、三十二收題跋兩卷。《後村先生大全集》，宋刻已佚，今存僅爲清抄本，此本乃劉季甫彙刻《前集》、《後集》、《續集》、《新集》而成，卷九十九至一一一收題跋十三卷。
《後村題跋》底本應非宋刻元修本《後村居士集》。宋刻元修本《後村居士集》僅五十卷，已非宋刻足本，而是後人利用宋刻殘板，重新編排挖改而成。[14]其中題跋僅存兩卷，爲宋板殘存，較之《後村題跋》少兩卷，不可能是《題跋》底本。毛晉跋中所云“宋本”即非宋刻元修五十卷本《後村居士集》，要麽出於宋刻足本《後村居士集》、要麽出於《後村先生大全集》。
《後村題跋》與宋刻足本《後村居士集》所收題跋卷數相同。《後村先生大全集》所收題跋多出《後村題跋》九卷，而《後村題跋》卷一、二、三、四分别相當於《大全集》卷一百、九十九、一百一、一百二。要確定《後村題跋》的底本，僅憑卷帙是難以判斷的，非對勘三書不可。將《後村題跋》與宋刊足本《後村居士集》、《後村先生大全集》[15]（明小草齋抄六十卷本《後村集》）對勘如下：《跋程垣詩卷》，《題跋》“孔氏記古逸民”，宋本《居士集》同《題跋》，《大全集》“子”作“氏”。《跋米南宫帖》，《題跋》“尤可寶愛”，宋本《居士集》同《題跋》，《大全集》“寶愛”互乙。《跋林氏瑞雲圖》，《題跋》“慶雲非常也”，《居士集》同《題跋》，《大全集》“慶雲”作“不嘘而雲”。《跋海州黄録參廣西平蠻録》，《題跋》“海州黄録參廣西平蠻録”，《居士集》同《題跋》，《大全集》闕“海州”；《題跋》“今黄録”，《居士集》同《題跋》，《大全集》“録”作“君”。《題跋》“頃事賈制直涉”，《居士集》同《題跋》，《大全集》“直”作“置”。
《後村題跋》的篇題與宋刊足本《後村居士集》相同，與《大全集》本相異。《題跋》與《居士集》篇題一般作“跋某某”或“題某某”，《大全集》則徑作“某某”。如《題跋》、宋本《居士集》“跋宋氏絶句詩”，《大全集》題作“宋氏絶句詩”。《題跋》、宋本《居士集》“題李敏膚行卷”，《大全集》題作“李敏膚行卷”。(www.xing528.com)
由以上對勘可知，《後村題跋》文字與《居士集》相同，與《大全集》存在略微差異。
此外，《後村題跋》卷二《二趙字説》，見於《居士集》“題跋”，《大全集》“題跋”未收，而將其收入卷一百二“字説”。同卷《跋方蒙仲詩》，見於《居士集》，《大全集》未收，當是漏收。
綜上所述，《後村題跋》與宋刊足本《後村居士集》“題跋”在文字與篇目上均相同，與《後村先生大全集》“題跋”則存在差異。且中國國家圖書館藏宋刻足本《後村居士集》殘刻形製與毛晉跋語描述相合。所以《後村題跋》底本“秦氏秘藏宋刻”當爲宋刊足本《後村居士集》。至於《題跋》、《居士集》與《大全集》的差異，多是在《居士集》併入《大全集》時産生的。
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