《魏公題跋》，宋蘇頌撰，共收題跋十六首，乃裒輯《蘇魏公文集》卷七十二“雜著”所收題跋而成。
毛晉《魏公題跋》跋：“余家藏宋版《蘇魏公集》七十二卷，紙白如雪，煤黑如漆……兹題跋一卷，其末卷云。”[3]《蘇魏公文集》宋時有二刻本，乾道七年（1171）施元之三衢刻本，淳熙十三年（1186）張進當塗刻本。二本區别在於：三衢本無周必大序，當塗本有。毛跋稱：“（蘇頌）晚年自叙百咏，可謂生平本傳，雖汪彦章、周子充二序，不若其自序之詳而核也。”[4]可知毛晉藏宋本爲當塗本，故《魏公題跋》底本亦即當塗本。《魏公題跋》與陸心源影宋抄本（《宋集珍本叢刊》影印本）、清蘇廷玉刻本《蘇魏公文集》（中華書局排印本）對勘，三本文字偶有不同。《魏公題跋》與影宋本凡遇“貞觀”二字，均改作“正觀”，應是爲避宋仁宗趙禎嫌名而改。其他相異處如，《題鄴侯家傳》，《魏公題跋》“别加潤色，後亦不果”，蘇本“後”作“然”，影宋本同蘇本。《題御前曆子》，《魏公題跋》“昔漢光武”，影宋本同《題跋》，蘇本闕“昔”；《魏公題跋》“細書成文”，蘇本“文”作“行”。《題胡考甫華嚴經》，《魏公題跋》“通理者刹那見性”，蘇本“理”作“利”，影宋本同蘇本；《魏公題跋》“抑可示導門誘掖之勸”，影宋本同《題跋》，蘇本“勸”作“功”；《魏公題跋》“聊假翰墨”，蘇本“聊”作“因”，影宋本同蘇本。《題青溪圖》，《魏公題跋》“領邑江寧”，影宋本同《題跋》，蘇本“寧”作“南”；《魏公題跋》“適偶天章滕公過郡”，影宋本同《題跋》，蘇本“偶”作“遇”。《題巨然山水》，《魏公題跋》“特爲奇作”，影宋本“奇”作“音”，蘇本“奇”作“傑”。《題君謨草書》，《魏公題跋》“非曲江字可比”，影宋本同《題跋》，蘇本闕“字”。《題授經圖》，《魏公題跋》“所夢將必是乎”，影宋本同《題跋》，蘇本“必”作“毋”。凡遇異文，《魏公題跋》多與影宋本同，與蘇本異，可以證明《題跋》乃與影宋本同屬宋本系統。《魏公題跋》異文承宋本而來，幾處優於蘇本，且能正影宋本誤抄，具有校勘價值。(www.xing528.com)
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