【集注甲本】國家圖書館藏《集注東坡先生詩》前集卷一至四
【集注乙本】宫内廳書陵部所藏黄善夫家塾本系統《王狀元集百家注分類東坡先生詩》批注
【集注丙本】馮應榴《蘇文忠公詩合注》（京都：中文出版社1979年影印乾隆五八年序刊本）
【類注甲本】元虞平齋務本堂本《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（《四部叢刊》影印本）
【類注乙本】國家圖書館藏元建安熊氏本《王狀元集百家注分類東坡先生詩》
【類注丙本】宫内廳書陵部藏宋建安魏忠卿刊本《王狀元集百家注分類東坡先生詩》
【類注丁本】日本市立米澤圖書館藏元刊本《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》
【類注戊本】日本國立國會圖書館藏元廬陵□□書堂刊本《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》
【類注己本】京都大學附屬圖書館藏五山版《王狀元集百家注分類東坡先生詩》
【類注庚本】日本國立國會圖書館藏覆朝鮮銅活字版《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》
【芳本】《四河入海》所收之《翰苑遺芳》
【脞本】《四河入海》所收之《脞説》
【白本】《四河入海》所收之《天下白》
【一本】《四河入海》所收之《一韓聽書》
《詩林廣記》、《苕溪漁隱叢話》等書不簡稱。
目次
器用
詩十首
次韻柳子玉二首地爐紙帳
答胡穆秀才遺古劍器
無錫道中賦水車
以雙刀遺子由有詩次韻
鐵拄杖
觀杭州鈐轄歐育刀劍戰袍
送竹几與謝秀才
狄咏石屏
和張耒高麗松扇
次韻柳子玉二首
地爐
細聲蚯蚓發銀瓶，擁褐横眠天未明〔一〕。衰鬢鑷殘攲雪領，壯心降盡倒風旌〔二〕。自稱丹竈錙銖火，倦聽山城長短更。〔三〕聞道牀頭惟竹几，夫人應不解卿卿〔四〕。
【趙注】
〔一〕【集注乙本】白樂天詩“月斜天未明”。【按】：此詩在施注本卷四、【集注乙本】中。凡施顧注不收者多爲次公注，故採之以備考，後皆同。
〔二〕次公《蘇秦傳》齋王曰：“寡人心將摇摇如縣旌。”【集注乙本】《詩》：“既見君子，我心則降”。
〔三〕【脞本】此以下二句，蓋言柳子玉於地爐或煉丹候火時終夜聽更漏也。刻謂：“如次公解則打鼓之數多謂之長更，數少謂之短更。如《初汲江煎茶》詩有‘卧聽山城長短更’之句。”《楊誠齋詩話》評此句云：“山城更漏無定，長短二字有無窮之味。”如此評則與次公解相違，未知孰是。如懶雲之解則皆同次公。【按】：此處次公原注已佚，據【脞本】、【一本】可知其大意。“刻”爲刻楮子略稱，瑞溪周鳳號。嚴中周噩（1359—1428），號懶雲子，日本室町初期臨濟宗夢窗派禪僧，春屋妙葩法系，嘗師從義堂周信學習漢詩文。歷任相國寺、天龍寺、南禪寺主持，笑雲清三在《四河入海》中將其列入“日本坡詩講談師”。
〔四〕【集注乙本】腹聯以下子玉之妻新死故云。自云“倦”，又云“惟竹几”也。
紙帳
亂文龜殻細相連，慣卧青綾〔一〕恐未便。潔似僧巾白氎布，煖於蠻帳紫茸氈。錦衾速卷持還客，破屋那愁仰見天〔二〕。但恐嬌兒還惡睡，夜深踏裂不成眠。
【趙注】
〔一〕【集注乙本】趙注青綾帳，漢制以贈郎官。
〔二〕次公退之《寄盧仝》詩“破屋數間而已矣”。又《小説》有縣令求雨於董君異，君異仰視其屋曰：“貧家屋皆見天，不可以得雨如何？”【按】：“不可以得雨如何”之“不可以”與【類注甲本】同。底本作“不所以”。【類注乙本】、【類注丁本】、【類注戊本】、【類注己本】、【類注庚本】皆作“不知所以”。
胡穆秀才遺古銅器似鼎而小。上有兩柱可以覆而不蹶，以爲鼎則不足，疑其飲器也。胡有詩答之。
隻耳獸齧環，長脣鵝擘喙。三趾下鋭春蒲短，兩柱高張秋菌細。君看飜覆俯仰間，覆成三角飜兩髻〔一〕。古書雖滿腹〔二〕，苟有用我亦隨世。嗟君一見呼作鼎，纔注升合已漂逝。不如學鴟夷，盡日盛酒真良計。
【趙注】
〔一〕次公《神仙傳》：上元夫人三角髻。《古樂府》：何當垂兩髻，團圓雲間鳴。
〔二〕次公趙壹詩：文籍雖滿腹，不如一囊錢。
無錫道中賦水車
飜飜聯聯銜尾鴉，犖犖確確蜕骨蛇〔一〕。分畦翠浪走雲陣，刺水緑鍼抽稻牙。洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙。天公不見老翁泣〔二〕，唤取阿香推雷車。
【趙注】(www.xing528.com)
〔一〕次公江浙間人目水車爲龍骨車。
〔二〕【集注乙本】趙注“天曷不見老翁泣，唤取阿香推雷車”。此蓋《雲漢》卒章“瞻仰昊天，曷惠其寧”之義。注：“老翁，老農也。洞庭而飛沙，鼉鳴於窟中，旱甚矣！不得已用水車，故老翁泣。”【按】：【芳本】亦引此注、略有小異。又【按】：【類注甲本】新添次公：老翁，老農也。旱甚矣。用水車，故老翁泣。
以雙刀遺子由有詩次韻
寶刀匣不見，但見龍雀鐶。何曾斬蛟蛇〔一〕，亦未切琅玕。胡爲穿窬輩，見之要領寒。吾刀不汝問，有愧在其肝〔二〕。念此力自藏，包之虎皮班。湛然如古井，終歲不復瀾。不憂無所用，憂在用者難。佩之非其人〔三〕，匣中自長嘆。我老衆所易，屢遭非意干〔四〕。惟有王玄通，堦庭秀芝蘭。知子後必大，故擇刀所便。屠狗非不用，一歲六七刓。欲試百煉剛〔五〕，要須更泥蟠。作詩銘其背〔六〕，以待知者看。
【趙注】
〔一〕次公王粲《刀銘》云：“陸剸犀兕、水截鯨鯢。”【集注乙本】《漢·高紀》：拔劍斬蛇。
〔二〕次公《（東坡）詩案》曾供此詩。自“胡爲穿窬輩”至此，云以詆當時邪佞之人耳。
〔三〕次公吕虔有佩刀，工相之，以爲必登三公，可服此刀。虔以遺王祥，謂之曰：“苟非其人，刀必爲害。”
〔四〕次公晉衛玠曰：“非意相干，可以理遣。”
〔五〕次公魏武《論刀》有云：“所謂百鍊利器，以辟不祥。”
〔六〕次公《家語》：孔子觀周遂入太祖后稷之廟，古階之前有金人焉，參緘其口而銘其背。
鐵拄杖并序
柳真齡字安期閩人也。家寶一鐵柱杖，如楖栗木，牙節宛轉天成，中空有簧行輒簧響。云得之浙中。相傳王審知以遺錢鏐，鏐以賜一僧，柳偶得之以遺余。作此詩以謝之〔一〕。
柳公手中黑蛇滑，千年老根生乳節。忽聞鏗然爪甲聲，四座驚顧知是鐵。含簧腹中細泉語，迸火石上飛星裂。公言此物老有神，自昔閩王餉吴越。不知流落幾人手〔二〕，坐看變滅如春雪。忽然贈我意安在，兩脚未許甘衰歇。便尋轍迹訪崆峒〔三〕，徑度洞庭探禹穴。披榛覓藥採芝菌〔四〕，刺虎鏦〔五〕蛟擉〔六〕蛇蝎。會教化作兩錢錐〔七〕，歸來見公未華髪。問我鐵君無恙否，取出摩挲向公説〔八〕。
【趙注】
〔一〕次公王審知字信通，光州固始人也。唐亡，梁太祖加拜審知中書令，封閩王，升福州爲大都督。
〔二〕【集注乙本】、【芳本】自五代至元豐中，幾百七八十年。【按】：【集注乙本】、【芳本】皆未提及次公，檢施顧注本未有此注，故疑爲次公注。
〔三〕次公《老子》：善行無轍迹。《莊子》載：黄帝立爲天子十九年，令行天下。聞廣成子在於崆峒之上，故往見之。
〔四〕次公晉趙景真《與嵇茂齋書》云：“涉澤尋蹊，披榛覓路。”
〔五〕【集注乙本】、【芳本】趙注鏦與摐同，撞也。《史記·吴王濞傳》：“東越使人鏦殺吴王。”注：“謂以矛戟撞之也。鏦，楚江反。”《方言》：“矛，吴揚、江淮、南楚、五湖之間謂之鋌，其柄謂之矜，音勤。”《史記》：“欲鏦加以矛。”《方言》：“戟謂之鏦。”【按】：【集注乙本】、【芳本】抄録該注互有長短，故合參二本加以輯録。
〔六〕【集注乙本】、【芳本】擉，初朔反，指也。
〔七〕【芳本】、【芳本】、【集注乙本】次公不如兩錢錐者，兩錢所買之針錐也。【按】：【芳本】無“不如兩錢錐者”六字。
〔八〕【類注甲本】次公《後漢·薊子訓傳》：“人於長安東霸城遇之，與一老翁共摩挲銅人。相謂曰：‘適見鑄此而已，近五百歲矣。’”又劉禹錫《淮陰行》曰：“船頭大銅環，摩挲光陣陣矣。”【集注乙本】“早晚便風來，沙頭眼認此。”於摩挲鐵拄杖爲近矣。
觀杭州鈐〔一〕轄歐育刀劍戰袍
青綾衲衫暖襯甲，紅綫勒帛光遶脅。秃襟小袖雕鶻盤，大刀長劍龍蛇插。〔二〕兩軍鼓譟屋瓦墜〔三〕，紅塵白羽紛相戛。將軍恩重此身輕，笑履鋒鋩如一搯。書生只肯坐帷幄，談笑毫端弄生殺。叫呼擊鼓催上竿，猛士應憐小兒黠。試問黄河夜偷渡，掠面驚沙寒霎霎。何如大艦日高眠，一枕清風過苕霅。
【趙注】
〔一〕【集注乙本】、【芳本】鈐，音乎潭、居廉二切，耕類也。車轄也。
〔二〕【集注乙本】、【芳本】次公上兩句實用其事。“大刀長劍龍蛇插”則史洪肇云。長槍大劍之變，坐帷幄而徑道實事，而語新奇矣。
〔三〕次公漢光武昆陽之戰，會大雷風，屋瓦皆飛。
送竹几與謝秀才
平生長物擾天真，老去歸田只此身。留我同行木上坐，贈君無語竹夫人〔一〕。但隨秋扇年年在〔二〕，莫鬬瓊枝夜夜新。堪笑荒唐玉川子，莫年家口若爲親。
【趙注】
〔一〕【芳本】、【集注乙本】趙注山谷日休，辟日閣膝之器，非夫人之職，更名青奴。《金樓子》曰：“有人讀書握卷即睡者，梁人號書卷爲黄娘，言怡神養性，如娘媼也。”趙次公《和〈寶山晝睡〉》詩：“可須黄娘爲閑伴，不怕青奴能惱人。”或者謂：秋扇出處無“年年在”三字，而先生用對“夜夜新”，則出處瓊枝連文亦有“夜夜滿，朝朝新”焉。次公謂：“既變‘朝朝新’爲‘夜夜新’矣。遂不成全出，則以‘年年在’對之爲無害。劉希夷詩：‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。’其‘年年在’亦效希夷‘年年似’之勢矣。不得謂之不工也。”或又曰：盧仝詩以“蚊虻當家口，草石是親情”。而先生通言之，固有義矣。而言及之者何哉？次公謂：“蓋由以竹几爲寢器，正欲安眠而與蚊虻親，斯可笑矣。”
〔二〕次公班婕妤有《團扇》詩云：“常恐秋節至，凉颷奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。”今反言之也。
狄咏石屏
霏霏點輕素，眇眇開重陰。風花亂紫翠〔一〕，雪外有烟林。雪近勢方壯，林遠意殊深。會有無事人，支頤識此心。〔二〕
【趙注】
〔一〕次公杜詩：“千峰横紫翠”。
〔二〕【芳本】次公此篇直書石屏上形象耳。蓋有雪之狀，有陰慘之狀，有花有林也。“霏霏”以言雪之散。“眇眇”以言陰氣之微。“支頤”，熟語也。舊注引《漁父》云云。【按】：【集注乙本】亦引此注，脱“有雪之狀”之“有”字，無“注引《漁父》云云”。又【按】：【白本】趙次公云：此篇直書石屏上形象耳，詳見《遺芳》。《續翠》云：“上句言雪也。”《脞》云：“上句言風花也。”《續翠》同次公注。北禪破次公注，以“重陰”句爲雪。某謂：“石屏自然紋，不可名雪，不可名花，第一、二句相疑而云有物霏霏，然而其體甚輕，其色甚素，眇眇焉現寒空重陰之間。第三句言舉頭見之，則飛花亂點紫翠歟。第四句言又仔細着眼，則急雪之外有帶烟之林，以此句發露第一、二句之大疑團，故第五、第六句只舉雪與林，分明論之而已。”
和張耒高麗松扇
可憐堂堂十八公，老死不入明光宫〔一〕。萬牛不來難自獻，裁作團團手中扇〔二〕。
屈身蒙垢君一洗，掛名君家詩集裹。猶勝漢宫悲婕妤，網蟲不見乘鸞子。〔三〕
【趙注】
〔一〕次公漢武帝太初四年，秋起明光殿。師古曰：“《三輔黄圖》云：‘在城中近桂宫。’”《元后傳》曰：“成都侯商嘗病，欲借明光宫避暑。”【集注乙本】、【芳本】初兩句指言松也。“堂堂”，容儀盛而可瞻仰之貌。《論語》“堂堂乎張也”是矣。“十八公”取何人名之呼稱者言之，丁固夢云云。既取以言松，故得用堂堂字引之。松而入明宫，則爲棟梁矣。不入光明宫，則老死其地也。松扇而言裁，亦裁制之謂也。既爲扇在人手中，則亦蒙垢矣，而可以一洗者，以張耒之有詩也。趙注。【按】：【集注乙本】、【芳本】俱引此注，有文字異同，今參合二本録之。
〔二〕【集注乙本】王雲《鷄林志》云：“高麗松扇揭松膚柔者緝成文，如椶心，亦染紅間之。或言水柳皮也。”
〔三〕次公《漢書》云：“孝成帝班婕妤。帝初大幸，後趙飛燕寵盛，婕妤失寵遂作《秋扇詩》云：‘新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁成合懽扇，團團似明月。出入君懷袖，動摇微風發。常恐秋節至，凉颷奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。’”後江文通《擬班婕妤》曰：“紈扇如圓月，出自機中素。畫作秦王女，乘鸞向烟霧。”而劉禹錫《團扇歌》則曰：“秋風入庭樹，從此不相見。上有乘鸞女，蒼蒼網蟲遍。”先生使事曲折如此。
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