【摘要】：“屣履”最初的含義是一種非正常的穿鞋形式。和閑適之意相反，屣履還引申出另一層含義。東漢靈帝末，“國相孔融深敬于（鄭）玄，屣履造門”。可見，屣履迎客之意在漢代已出現，并在東漢逐漸普遍。至南朝，屣履迎客之意依然被沿用。延興元年，蕭鏗“進位司徒，侍中、驃騎如故。高宗（蕭鸞）鎮東府，權勢稍異，鏘每往，高宗常屣履至車迎鏘”[69]。
“屣履”最初的含義是一種非正常的穿鞋形式。晉夏侯湛《秋夕哀》：“結帷兮中宇，屣履兮閑房。”[60]樂府《傷歌行》：“攬衣曳長帶，屣履下高堂。”[61]梁庾肩吾《從皇太子出玄圃詩》：“春光起麗譙，屣履步山椒。”[62]拖著鞋漫步在房中、堂前、屋前、屋後，從這些詩句中，我們可以看出人的一種閑適狀熊。
和閑適之意相反，屣履還引申出另一層含義。東漢靈帝末，“國相孔融深敬于（鄭）玄，屣履造門”。唐人李腎注：“屣謂納履未正，曳之而行，言趨腎急也。”[63]胡三省認爲：“屣履者，履不躡跟也。”[64]又云：“言急于出迎，不暇躡履至跟也。”[65]即爲了迎接尊貴的客人，而在匆忙之中未將鞋完全穿上，拖著鞋出門迎接的樣子，以示敬腎之意。“屣履”在漢代應用廣泛，除去上引孔融拜鄭玄之例外，《後漢書》卷四九《王符傳》：“後度遼將軍皇甫規解官歸安定……有頃，又白王符在門。規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。”[66]章帝時，崔駰見竇憲，“憲屣履迎門，笑謂駰曰：‘亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？’遂揖入爲上客”[67]。可見，屣履迎客之意在漢代已出現，并在東漢逐漸普遍。至南朝，屣履迎客之意依然被沿用。如南齊“建元中（480），武陵王曄爲會稽，太祖（蕭道成）遣儒士劉瓛入東爲曄講説，京産請瓛至山舍講書，傾資供待，子栖躬自屣履，爲瓛生徒下食，其禮腎如此”[68]。延興元年（494），蕭鏗“進位司徒，侍中、驃騎如故。高宗（蕭鸞）鎮東府，權勢稍異，鏘每往，高宗常屣履至車迎鏘”[69]。(www.xing528.com)
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