該書自平安時代至江户中期，基本只在日本使用。因此，很多書籍中都有該書的佚文。拙著中曾將其中的一部分製作成圖表，以下且介紹圖表中的一部分。首先是貴族日記類文獻中抄引的天文道所提交的勘文：
《玉葉》治承四年（1180）五月四日條（九條兼実的日記）
四月廿九日（辛亥）申時，飄風忽起，所過屋舍多以顛倒，即成黄氣如樓至天，其上有黑雲，右旋似蓋，又雷鳴雹降。
《乙巳占》云：風者天地之號令，陰陽之所發，示休咎動章神教者也。
《漢書·天文志》云：迅雷風妖怪雲變氣，此皆陰陽之精，其本在地，而上發天者也。政失于此則變見于彼，猶景之象形，卿之應聲。（師古曰：卿讀曰響。）
《天地瑞祥志》云：淮南子曰：人主之精通于天，故誅暴則多飄風。翼氏曰：君任小人專權，則風蝕地（土上天也）。又曰：回風發屋折木，飛沙走石，軍有敗。又曰：回風數起，臣迷君政。《春秋緯》曰：天赤有大風，發屋折木，兵大起。京房曰：回轉風［入］宫，人主慎之。太公曰：回風暴起，營中欲發火。
《天地灾記》云：回風入人室，飛人衣物，有驚恐凶事。
《師曠秘决》云：疾風發屋折木，飛揚沙石，不出三年，五穀不豐，兵革縱横，民出道路。《京房易傳》曰：雹下其狀如積冰，此臣欲凌上之象也。
《天文决要齊類》云：雹下雷倶降，人君科絶失可救之，解怨結，招儒士迎和氣而無害。《灾異占》曰：夏雹下大旱，貴人多死。
《宋書·五行志》云：晉元帝大寧三年四月大雨雹，是年帝惡。
治承四年五月四日 陰陽大允 安倍泰茂
該條史料是對京城發生的旋風（飄風）所作的勘文，對於此次旋風，《百鍊抄》同日條及《方丈記》等中也有特意記載。原樣照抄占文的兼實將其解釋爲“兵有敗之占，尤有恐事歟”，可以窺知，對於當時局勢（源氏與平氏的對立）的判斷，顯然參考該書。
其次，且例舉天文道家安倍氏的後裔土御門家所傳的室町期（包括戰國期）的天文勘文集《天變地妖記》（東京大學史料編纂所所藏本）長享三年（1489）二月五日的占文：
去月十一日戌時太白與歲星相犯（相去三寸所）。
《天文要録》云：太白者主金之精，大將之象也。歲星者主木之精，天子象也。
又曰：太白歲星者主仁義之象也。故大將者以仁義總攝天下，得萬兵之精也。賢將以愛惠之要義，則裁正也。故舉仁義謀無萬一失也。
《天地瑞祥志》曰：金木同宿，有火灾。
《郗萌占》曰：太白與木合，其國謀兵起不戰。
又云：歲星與太白合，南國以兵饑，道路不通期一年。(www.xing528.com)
又云：金與木遇，金木也。命曰，伐其野戰。
巫咸曰：金與木合，有白衣會爲水。
又云：有强國易相。
長享三年二月五日 圖書頭（賀茂）在重
正三位（賀茂）在通
在天文變異之際，該書與《天文要録》一并被參考使用。“郗萌占”、“巫咸”也是引自該書，可知該勘文僅根據此二書而寫就。這和室町時代中期的據稱是當時一流文人的一條兼良所作的《尺素往來》中記載的“天文者安家（天文道之安倍家）、曆道者賀家（曆道之賀茂家），兩流之陰陽師各引天文要録并天地瑞祥志等，捧勘文候”相一致。由此可看出該書在當時所占的地位。
此外，還有很多書籍中留有佚文。其中有還没被翻印，并不爲一般人所知的資料[13]。筆者擬今後進一步收集相關佚文。
實際上，并非只有日本殘留有該書的佚文。雖然不多，但是朝鮮半島也有一些，亦即《高麗史》中所引的如下的條文：
《高麗史》卷五三·志卷第七·五行一·火
（仁宗八年）八月乙未初更，赤氣如火影，發自坎方，覆入北斗魁中，起滅無常，至三更乃滅。日者奏：《天地瑞祥志》云赤氣如火影見者，臣叛其君。伏望修德消變。
雖然該條所引用的“天地瑞祥志”内容在現存的《天地瑞祥志》中未見，但是它書名爲“天地瑞祥志”，本節開頭所舉的《日本三代實録》的例子中有“赤雲”（赤氣），而且《家秘要録》（與《天變地妖記》同樣爲土御門家的勘文集）卷六天正十二年四月二十八日付勘文中也有“天地瑞祥志云，地出光如火照，國亡，兵火起，百姓流亡之應也。必見流血積骨也”之文，從這些來看，《天地瑞祥志》中有與之類似的文句也不奇怪，因此可將其視爲引自《天地瑞祥志》。
《高麗史》卷六十四·志卷第十八·禮六·軍禮
靖宗六年十一月戊寅，詔曰：朕即位以來，心存好生，欲使鳥獸昆蟲，咸被仁恩。歲終儺禮，磔五鷄，以驅疫氣，朕甚痛之，可貸以他物。司天臺奏：《瑞祥志》云季冬之月，命有司大儺，旁磔，土牛以送寒氣。請造黄土牛四頭，各長一尺高五寸，以代磔鷄。從之。
該條所引用的“瑞祥志”和《天地瑞祥志》第二十·儺的“《禮記·月令》曰：……季冬之月，命有司大儺，旁磔，出土牛以送寒氣”幾乎相同。
此外，還有幾處可見“祥瑞志”這一書名，只是現在還不明其是否即指《天地瑞祥志》。
《高麗史》卷二·世家卷第二·太祖十五年五月條
（壬辰）十五年夏五月甲申，諭群臣曰：頃完葺西京，徙民實之，冀憑地力，平定三韓，將都于此。今者民家雌鷄化爲雄，大風官舍頽壞，夫何灾變至此。昔晉有邪臣，潜畜異謀，其家雌鷄化爲雄。卜云：人懷非分，天垂警戒。不悛其惡，竟取誅滅。吴王劉濞之時，大風壞門拔木。其卜亦同，濞不知戒，亦底覆亡。且《祥瑞志》云：行役不平，貢賦煩重，下民怨上，有此之應。以古驗今，豈無所召。今四方勞役不息，供費既多，貢賦未省。竊恐緣此以致天譴，夙夜憂懼，不敢遑寧。軍國貢賦，難以蠲免。尚慮群臣不行公道，使民怨諮，或懷非分之心，致此變異。各宜悛心，毋及于禍。
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