作为对照,以下对《侧耳倾听》动画人物以及《海底总动员》制作班底的冲突进行分析。
《侧耳倾听》中,姐姐以过来人自居,以自己对社会的认识来对妹妹的行为进行判断,她认为妹妹这时候的学习至关重要,荒废学业去做所谓更重要的事简直不可理喻。姐妹俩陷入争吵的僵局中,姐姐怒其不争,妹妹得不到理解却不愿说明原因,一直在门外旁听的爸爸大概了解了事情的来龙去脉,他这时走到女儿们的房门口,让她们到客厅去,把话说清楚,并嘱咐小女儿好好地换套衣服过来。
到客厅后,在爸爸的发问后,两个女儿继续争执,这时爸爸提出希望和妹妹阿雯单独谈谈,同时请刚从外面回来的妈妈也过来。
爸爸问:“那么阿雯,你认为现在做的事情,比你念书都还要重要吗?”
月岛雯认真地深深地点了下头。
爸爸:“能不能告诉我,到底是什么原因?”
月岛雯:“时间到了你们就知道了!”
妈妈有点急:“阿雯,这就是你现在所谓的非做不可的事情吗?”
月岛雯:“我没时间解释,我一定要在三个星期之内完成。我是想要趁着这个机会,考验一下我自己。不然的话……”
妈妈:“什么考验啊?要考验什么呢,你不说明白,我们怎么知道,难道这件事情,都没办法和爸爸妈妈说吗?”
感到棘手的爸爸点燃了根烟,妈妈立刻制止,爸爸承诺:“吸一口。”吸了一口后,爸爸掐掉了烟。
“最近一阵子,我看到阿雯在图书馆里拼命地在查资料,心里觉得好感动,我想我们就让她自己试试看吧。”爸爸说,“况且谋生的方法,又不是只有一种。”
“说得对啊,学了半辈子,我也只学了一两种而已。”心直口快的妈妈欣然同意。
“好吧,阿雯,你就照着自己的做法好好去做。”爸爸语重心长地告诫,“不过各行各业,都有他们辛苦的一面,到时候可怨不得别人。”
“还有该吃饭的时候,也一定要吃哦。”妈妈叮嘱。
爸爸:“对,这才是一家人啊。”
这段场景到这里,从姐姐对妹妹的不理解、争执到爸爸真正从小女儿阿雯的角度去想问题,没有像妈妈那样去刨根问底,不强迫她说出原因,而是选择理解、尊重、支持月岛雯的做法,并说服妈妈全家达成一致。爸爸妈妈真挚地提醒和要求,让原本孤立无援的小雯获得了来自家的最强大的支持。关心、尊重、支持,这就是同理心的一个写照,就像爸爸所说“这才是一家人啊”。
安德鲁对《海底总动员》马林和尼莫重逢一场提出了不同的意见,负责的设计师道格回到工作室,反复思考后豁然开朗:“我把焦点放在了马林身上,而不是在尼莫身上,所以把尼莫的眼睛设计成直视的样子,甚至都没想别人会怎么解读这个动作?我原本希望大家都注视到马林。但是安德鲁注意到了,他说得完全正确。尼莫看起来就是一副无动于衷的样子。所以现在我得用处理爸爸的方式来处理尼莫。”
“这个鳍就像是这部电影的象征一样,在接纳他儿子的时候,也是在抛开失去家人的创伤,除此之外,牵手代表什么,象征他和他儿子之间的连接,同时强调出这种新的关系。”(18)
这段场景成为了《海底总动员》里充满温馨的场景之一。迪士尼角色创作的根本就是要深入到动画人物的内心,去寻找他们内心的温暖。这也和同理心的要求一致:在人际关系中,设身处地思考,能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受,并站在他人的角度思考和处理问题。(www.xing528.com)
(1)见Robert Waldinger在TED的演讲what makes a good life,视频网址:https://www.ted.com/talks/robert_waldinger_what_makes_a_good_life_lessons_from_the_longest_study_on_happiness.
(2)2010年,一场题为《脆弱的力量》的Ted演讲在网络上吸引了一千两百五十万的观众。演讲者布琳·布朗博士,她幽默地与大家分享自己的经历,启迪我们去理解人际关系,个体的脆弱,真诚和羞耻。RSA(全称Royal Society for the encouragement of Arts,Manufactures and Commerce:英国皇家艺术,制造及商业促进会)文摘项目用动画的方式呈现这一演讲片段。动画短篇由凯蒂·戴维斯公司制作。视频请见:http://www.thinker360.com/page/4063.
(3)动画设计者说:“我用传统手绘方法制作了这个短片,因为我喜欢这种有点古怪的怀旧的感觉”。“我先在纸上画初稿,然后扫描到电脑里,用Photoshop修改并上色,最后用After Effects整合。”
(4)乔拉米卡利.同理心的力量[M].陈丰伟,译.台北:麦田(城邦)出版社,2008:33.
(5)世界文化多样性宣言详见http://www.un.org/zh/events/culturaldiversityday/declaration.pdf.与http://www.un.org/chinese/hr/issue/docs/62.PDF.
(6)资料来自《新海诚谈电影〈你的名字〉:相遇相爱都是有原因的》。
(7)资料来自The 6—D model of national culture,网址为:https://geerthofstede.com/culture-geert-hofstede-gert-jan-hofstede/6d-mode-lof-nationa-lculture/.
(9)Bennett M J.The Developmental Model of Intercultural Sensitivity[EB/OL].(2014-07-01). https://www.idrinstitute.org/dmis/.
(10)陈韬文.文化转移:中国花木兰传说的美国化和全球化[J].新闻学研究(台北),2001(6):5.
(11)刘看山.六年磨一“界”的皮克斯如何无中生有地创造出亡灵世界?[EB/OL].(2018-06-12).http://www.sohu.com/a/235409945_702857.
(12)罗宾斯,库尔特.管理学(第11版)[M].李原,孙健敏,黄小勇,译.北京:中国人民大学出版社,2014:401,407.
(13)考米维斯,卢卡斯,麦克玛洪.大学生领导力(第3版)[M].马龙海,蓝宝江,等,译.北京:中国人民大学出版社,2014:220.
(14)考米维斯,卢卡斯,麦克玛洪.大学生领导力(第3版)[M].马龙海,蓝宝江,等,译.北京:中国人民大学出版社,2014:220.
(15)Thieda K.Brené Brown on Empathy vs.Sympathy:Empathy never starts with the words,“At least……”[EB/OL].(2014-08-12)https://www.psychologytoday.com/us/blog/partnering-in-menta-l health/201408/bren-brown-empathy-vs-sympathy-0.
(16)兰西奥尼.团队协作的五大障碍[M].华颖,译.北京:中信出版社,2010:151-153
(17)彼特·道格特《飞屋环游记》导演Peter Docter的创作之道,网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_bee3daed0102vj33.html.
(18)资料来源:纪录片《皮克斯的故事》。
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