中医学的文化属性：特点与体现

自然科学存在着五性：规律性、可重复性、唯一性、后者替代前者性和前瞻性。而文化属性则不然。文化属性有三性，即经典及历代著作的永存性、前后期著作的永存性，以及对其理解的逐步深入性。《诗经》《离骚》是诗歌的经典，学习诗歌的人首先要学习这两部经典，但同时还要学习历代诗歌，如唐诗以及近代、现代的诗歌，这里不存在“后者超越前者、替代前者”的问题，也没有人研究唐诗是否超越了《诗经》还是不如《诗经》。同样的不会有人研究巴金的《家》《春》《秋》是超过了《红楼梦》还是不如《红楼梦》，因为这些都是需要学习、需要研究的，它们都永远存在，这就是经典与历史著作的永存性，这是“文化”的特征。

此外，文化的特点和自然科学不一样，同一部著作、同一个内容、同一段文字，随着阅读者年龄的增长、经验的丰富、社会和家庭地位的变移，体会会逐渐深刻，理解的程度也会越来越深入。《黄帝内经》中的“肝藏血，肝主筋，为罢极之本，足厥阴肝经环绕阴器”等论述，几乎在初学者嘴里已经“倒背如流”了，但理解却很浮浅。以后随着个人年龄的增长，经验的积累，再仔细品读却是另一体会。临床上所见到的一些男子性功能障碍如阳痿的患者，并非是“房劳太过”“肾精耗竭”，一味使用“补肾填精助阳”之品多不奏效，甚至副作用频频。在仔细分析观察病人后，发现此类患者，大多在出现轻度甚至极轻度“起阳不佳”时，即停止了性生活，开始四处寻医，大量使用补肾壮阳药，而其结果却越来越重。究其原因，多是由于精神紧张、情绪抑郁、肝气不舒，《黄帝内经》所谓“肝气郁滞，气不行血，血不达于阴器，筋失所养”，加之对于阳痿的恐惧，恐则伤肾而致阳痿逐步加重。于此，我采用“肝肾并治，行气活血，辛温走窜”之法，大剂量的川芎，佐以乌药、牛膝等，取得了良好的治疗效果。(https://www.xing528.com)

所以，作为一个中医，要终生学习、研读中医学《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》等四部经典及数以万计的历代医药著作，才能做到传承、创新。著名中药学家屠呦呦正是仔细的学习、研究了中医经典和晋代著名医家葛洪的《肘后备急方》中有关青蒿的作用和使用方法后，才发现了青蒿素，获得了中国第一个诺贝尔医学奖，为中医药学争得了荣誉。