■何德骞
中国有崇尚节俭的传统美德，但天津开埠以来，列强广殖租界，舶来品充斥市场。自从“洋风吹开国人眼”后，国人的传统价值观念受到强烈冲击。天津人的生活方式也发生了巨变，“人杂五方，繁华奢侈，习俗使然”，面对这种衣食住行追求消费的生活方式，天津绅耆名宿无不为之担心，他们认为这种社会现象必须用“民奢示之以俭，民俭示之以德”加以诱导。
1918年2月，在京师发起“崇尚节俭力挽颓风”号召下，天津名绅林墨青积极响应，敦请严范孙相助，于同年9月29日下午三点在东马路讲演所正式成立了崇俭会。该会为常年性质。“大会函知各界云：敬启者，敝会由本邑绅商刘少云、王彦侯、刘幼樵、刘小齐、赵鹤泉、杨雅荪、王蓬舟、姜聘卿、徐鹤舫、宋则久、张云峰、王聘三、王兰生、杜幼芝、吴用久、张松泉、王郅卿诸君会同社会教育办事处之林墨青所发起，业经各长官批准立案。”从其文字所述，该会是一个由民间发起业经地方行政长官核准的正式社会团体。(www.xing528.com)
崇俭会有会章，会员须开明年龄、籍贯以及介绍人姓名方可成为正式会员。崇俭会负有监督社会风尚责任，而且定期开会，研究会务。该会自建立直至1922年收效甚微，孙学谦在其著《天津指南》的“风俗篇”中介绍：“天津为北方重镇，通商最早，故人完全受都市的习气……富商大贾多为山西，山东以及江南人所夺，习尚浮华，一切衣饰，视上海为转移，一般青年，浮荡男女尤甚，物质文明日渐增高，精神文明每况愈下，一衣一饰辄当中人之产，若不设法提倡俭朴，恐日后益不堪问矣，今虽有津绅林墨青、严范孙等组织崇俭会，力倡提俭朴，但名存实亡，无补实际也。”孙学谦作为时人叙述了崇俭会的活动效果，足以说明中西文化的碰撞下，中国固有的传统理念明显式微，而西洋文化属于新文化新理念，大多数青年人愿意加以接受，开始摒弃旧传统、旧习俗的约束。
当然精神文明和物质文明应该并行不悖。时在封建思想仍处主流的年代，青年人求新逐异本亦无可厚非，但传统的俭朴美德已为全民共识也不能完全抛弃。崇俭会的初衷，就是要力挽颓风，但仅以一个崇俭会，岂能从根本上改变社会现状？
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