俄国人历史上对敦煌文物的盗窃和整理

俄国人来中国西北探险，是在1910年以后。那时，藏经洞的遗书，根据北京当局的指示，已经被送往北京。按理说，鄂登堡的探险队是不会有什么收获的。可是，事情偏偏与人们的想象相悖。1914年，俄国人鄂登堡来千佛洞，就是从王道士私藏的佛经中，窃走了大批写经。他们把“道德”二字置于脑后，肆无忌惮地进行劫掠。以45峰骆驼组成的运输大队，饱载着从王道士处骗得的写经绘画，取道喀什出境。

沙俄是最早染指敦煌文物的国家之一。据了解，他们共收有敦煌吐鲁番文献11375号，减去黑水所出，实收敦煌吐鲁番文献10800号。

沙俄所劫敦煌遗书，一直到苏联建国后，才开始了断断续续的整理。30年代，苏联科学院东方研究所先后发表了《汉文古经写本简介》《汉文写本非佛经类简介》；60年代，先后出版了两册《敦煌汉文写本解说目录》；80年代，又有《敦煌汉文文书》问世。但总的来说，他们只用目录的形式，介绍了不到四分之一的苏联藏品；还用研究成果的形式，公开了两百来件敦煌写本的内容。而绝大部分的苏藏敦煌遗书，连个目录也未见过，详情很少为外人所知。近闻《俄藏敦煌文献》将编为25册，由上海古籍出版社与俄罗斯科学出版社东方文学部合作影印出版，于1997年全部出齐。应该说，这是一件好事。(www.xing528.com)

1989年11月，苏联敦煌学家缅什科夫来莫高窟考察期间，谈到鄂登堡探险小组的情况时说：“他们一行4人，鄂登堡是印度学家，杜金是画家。他们从王道士手中得到了大批写卷，绘制了443个洞窟的平面图，拍摄了3000多张照片，杜金还透描了2000张左右线稿。苏联所存敦煌卷子中有一部分是少数民族文字，有彩色塑像和绢画纸画。”

当然，杜金透描的2000张线稿，肯定是用透明纸贴在壁画上透描的，这无疑是对敦煌壁画的破坏。