敦煌莫高窟：中国近代史上的伤心史现象

本世纪上半叶，敦煌莫高窟的遭遇，在中国近代史上很有代表性。帝国主义的冒险家们，肆无忌惮地轮番窃掠敦煌文物。1900年，莫高窟藏经洞被发现，从1905年至1924年这短短的20年中，12世纪上半叶封闭的伟大艺术宝库——藏经洞中的精华，被劫掠一空。4万多件敦煌遗书、数百幅唐宋绢画与画幡，流落到世界各地。这是旧中国受外敌入侵历史的一部分，是中国人民永远难忘的奇耻大辱，也是半封建半殖民地时期我国领土、主权被侵犯、被瓜分的一个缩影。

早在1930年，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中，谈到敦煌文物遭劫时便痛心地说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”陈先生这一发自内心的感叹，代表了老一辈敦煌学家的酸楚心情。

“往事依稀浑如梦，又随风雨到心头。”最近美国一些头面人物提出“人权问题”和“知识产权问题”，使我们又想起了敦煌文物遭劫的史实。尽管今天敦煌学已风靡世界，各国学者友好往来，进行学术交流，但是这种史实的历史性质，是不能改变的。(www.xing528.com)

笔者曾多次去敦煌莫高窟工作和参观，目睹了被美国人华尔纳揭走画面的底壁位上的白墙；被白俄军队熏黑的壁画、折断的彩塑和涂写乱画的痕迹；斯坦因为了迷惑王道士而雕塑的玄奘像的洞窟；还有王道士聘请的那些拙劣的工匠，把精美的佛教壁画铲去而涂上去的道教壁画。聆听了不少老人和敦煌学专家，非常详尽地讲解了当年藏经洞被盗窃的情景和当地民众奋力反抗的爱国行为。