兹将嘉庆《两淮盐法志》所载，商人兴建、修缮各类祠宇罗列于次：
欧阳文忠祠：纪念欧阳修，1730年商人汪应庚修缮，1751年众商重修。
五贤祠：纪念宋、明人，1746年盐政允许众商捐修。
双忠祠：祭祀南宋守扬州的李庭芝和姜才，1734年绅商马曰琯修缮。
萧孝子祠：祀1667年为病母而死的本地人，1734年马曰琯重建。
金龙四大王庙：众商供奉香火之地，1664年淮商公建，1773年、1776年先后修葺。
重宁寺：1783年两淮商人兴建。
法净寺：雍正间汪应庚重修慧音寺，1738年淮商汪宜晋创建丛林，1751年众商修之。
上方寺：1775年淮商复修。
建隆寺：古刹，1746年绅商黄晟独立捐资重建。以上祠宇均在扬州府城。(www.xing528.com)
仪征关帝庙：1792年，盐政允众商请求，捐资重修。
仪征奎光楼：久已倾颓，1773年绅商郑宗彝捐修，1792年，其叔鉴元重葺，增建后殿。
五烈祠：1733年甘泉知县偕淮商汪应庚改建。
三汊河关帝庙：乾隆历次南巡，众商修葺。
三汊河高旻寺：1703年淮商加建行殿，供康熙帝巡幸之用，1730年众商重修。
仙女庙河神庙：盐船往来停泊之地，1701年众商创建，1742年重修。
邵伯镇露筋祠：1780年、1784年乾隆两次南巡过此，两淮商人重葺。
宝应神龙祠：1761年建造，乾隆历次南巡淮商捐资修葺。
宝应湖神庙：1765年修建，1780年、1784年乾隆南巡，淮商先后修缮。
淮商还因康熙帝、乾隆帝南巡，到两淮境外修葺祠宇，如1699年、1761年两淮商人在焦山定慧寺建造行宫，1751年淮商在镇江江天寺恭建行宫等，不俱述。
绅商创建、修缮的祠庙，与下述四种理念有关，一是崇敬忠臣、名贤、孝子、节妇，这是遵循纲常伦理进行的，表明商人的基本观念与众人是一致的；二是礼佛，真正的佛徒不一定多，但人们对佛是又敬又畏；三是对行业神和近似行业神的礼拜，天后、河神与水运安全有关，即同运盐有关，故求其保佑，关帝具有财神的身份，商人更是信仰他；四是效忠皇帝，特别是康熙帝、乾隆帝历次南巡，盐商修葺寺宇、行宫，表示忠诚，以讨好皇帝，因为他们是从官府获得盐引经营，更应为天子巡幸效力。这四种理念，敬畏神灵，崇拜佛祖，忠诚君王，是同全国官民一致的，不过亦有反映盐商特点之处。由此可见，盐商的祠庙建设表现的是民间社会信仰，是社区建设的一部分，代表了民众的愿望。作为外籍人，或入籍不久的人，这样与土著观念取得一致的行动，使他们进一步取得土著的信任，有利于他们融入社会，发展生意。
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