【摘要】：交纳货币地租的富裕棚民所经营的规模，大多超过他本人或其家庭劳动力所能担任的规模，要雇用一定数量的工人。不过在用词上，吴甸华所说的棚民，实指富裕棚民，而将那些雇工排斥在棚民概念之外。富裕棚民雇工多少，尚缺乏确切资料。富裕棚民即使家庭人口较多，一般也达不到数十人，而且此种棚民多半不是携带全家外出的，所以每棚有六七人至数十人，会有一名或数名雇工。长工之外，富裕棚民还雇用短工。
交纳货币地租的富裕棚民所经营的规模，大多超过他本人或其家庭劳动力所能担任的规模，要雇用一定数量的工人。嘉庆时，徽州府黟县知县吴甸华说，该地“棚民种植山场，雇用工人”[14]，明确地告诉我们棚民内部有着阶级的分化，即一部分棚民雇用另一部分棚民做工人。不过在用词上，吴甸华所说的棚民，实指富裕棚民，而将那些雇工排斥在棚民概念之外。富裕棚民雇工多少，尚缺乏确切资料。据方椿说“一棚之人不下数十”[15]，杨懋恬驱逐休宁县九十多棚六百余人，则平均每棚约有六七人。富裕棚民即使家庭人口较多，一般也达不到数十人，而且此种棚民多半不是携带全家外出的，所以每棚有六七人至数十人，会有一名或数名雇工。这里所说的雇工，实指终年受雇的长工。长工之外，富裕棚民还雇用短工。杨懋恬说徽州棚民中，“其随时短雇帮伙工人，春来秋去，往返无定，多少不一”（《杨文》）。“春来秋去”，正是农业中短工的特点；“多少不一”，则指每年短工人数不固定，虽是时有变动，但总有一定人数存在。
富裕棚民的雇工，“均系外籍流民”（《吴文》），即和他们的雇主一样是外地人，具有着一定的迁徙自由。雇工与富裕棚民的关系，雍正皇帝曾经对浙江棚民有所规定：“以棚民之奸良，责成租地之山主，工伴之好歹，责成于招佃之垦户”[16]。即雇工要受棚民雇主的管束。在徽州，也基本是这样，杨懋恬在驱逐棚民时，“饬各棚民率领丁属工伙下山，分投回籍”（《杨文》）。吴甸华说雇工“或结党逞凶，或纠伙肆窃，该棚民不能约束，明知故纵，且有助恶肆横，窝窃分赃者”（《吴文》），表明雇工受富裕棚民的一定控制。(www.xing528.com)
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