这是乾隆间休宁人金宣哲《思亲》：“弱龄处深闺，父母最有恩。命我近笔墨，经意为讲论。”接着写道：“占易识大象，习礼明周官。诗列右丞席，文窥昌黎藩。女红既弗责，所得惟古欢。及笄上京华，迨吉烦婚嫁。”[41]她的父亲金渭以寄籍杭州仁和中举，出任江西吉水县令，直到她出阁，均致力于教她学习文化与写作，不仅读常识性的书籍，连《易经》《周礼》都熟读，作诗推崇王维，写文以韩愈为典范，为了读书，父母对她女红要求不高，就此特别感谢父母恩情。歙县人庠生徐芳沅女儿徐七宝（1735—？），三岁认字，五岁识字数千，并解字义，九岁熟读“四书”，《毛诗》、小学，“授以唐宋诗集，而性尤爱宋诗”，十六岁病中读《朱子》。[42]绍兴人、县令陈畴的女儿陈玉瑛，自幼熟读《古诗源》《山海经》《列女传》及名人诗集。二十岁出嫁婺源人程式濂。[43]歙县人国学生方国祥，教女儿方彦珍读书作诗，方彦珍七八岁就懂得四声，十岁后学写诗。[44]歙县人吴绣砚（1723—1785），是恩赠通政使吴竹斋第三女，进士吴华孙女弟，她因系晚生女尤得母爱，“幼习诗书，间通文艺，与侄绶诏、恩诏同塾。”[45]
休宁人查世英，诗人查望女，“得家教，七龄即颖慧，读书破万卷”[46]。婺源人王纫佩（1853—1891），“六岁入塾，能日诵数百言……习针线刺绣之暇，浏览书籍，通文意，旁涉相人书”[47]。著作《绣余集》的黄克巽，父亲曰瑚是学问家，与颜李学派的李塨交游。黄克巽“幼聪慧，喜为诗，一字未安，即竟日亡食”[48]。真是勤学苦练。天长人进士陈于豫的女儿陈珮（1707—1728），“聪明能读书，父母绝怜之”。十岁吟出“惜花有梦疑春雨，爱月多情怕晚云”的诗句。[49]歙县人太学生方宝俭女方婉仪（1732—1779），学诗于父、姑方颂玉和沈姓学师，“幼承家学，即工半格诗”。所作《记得》：“记得当年拢笄年，春宵坐月百花前。谢家小妹王家姊，手弄窥窗白玉钱。”[50]《三字经》有句：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟”，方婉仪是熟记于心了。歙县人吴淑娟（号杏芬女士，1853—1930），举人、教谕吴鸿勋之女，乃父为名画家，从父学画得家传，所谓“自幼秉承尊甫画学，所作百家图，一时名流题咏殆遍”[51]。
桐城人知县方维翰在女儿方芬（？—1805）年幼时就教她“诵读，年长于书无所不览”。十一岁舟行阻风，吟成七律：“大风彻夜舞狂漪，正是扁舟系缆时。两岸霜枫萦远梦，一帆寒雨乱乡思……寄语石尤须早息，扬舲稳渡莫教迟。”又从处州知府、叔父方维祺的幕客金棕亭、储玉琴学诗，后来婚配于歙县人程约泉。[52]祖籍歙县、寄籍平湖、通判鲍怡山有四位千金，适有善长山水花草画的徽州老诸生程之廉游历平湖，遂令女儿拜他为师，学画花草，其中鲍诗学得最好。[53]仁和人龚丽正任苏松太道，其夫人段训为女儿龚自璋聘请归佩珊教诗，龚自璋著有《圭斋诗词》。[54]汪嫈幼年从师乾隆间扬州两大名诗家之一的黄秋平，及其夫人张净因，领会到“学诗专务实工，不恃妙悟”的真谛。[55]结缡歙县人程绮堂的扬州甘泉人朱兰，著《梦香集》，学画于父亲朱瑶襄挚友袁慰祖（竹室），学诗于原籍丹徒移居江都的王豫（号柳村）。[56]婺源人、侨居扬州的金芳为女儿金环秀学习写诗，请俞补之教导，少女环秀吟成《留香小草》。[57](www.xing528.com)
各个徽州才女在娘家的读书习作情形，归纳起来有几个共同点，其一，出生在读书人家，不少是有仕宦、功名的，父母本人有条件教闺女读书，父亲亲自教，母亲也教。父母不辞辛劳，让女儿有文化，成为徽州才女成才的先决条件。其二，聘请师傅教导，师傅有男性，也有女性，他们教学的内容，诗词之外，主要是绘画，虽说清代读书人应当琴棋书画样样皆通，但是绘画技能难于达到教学水准，是以请专家指导。聘请男塾师的父母，思想开通，非一般人所能做到。其三，学习的内容与要求，以识字和掌握常识为主，习学诗赋与经史并进，要懂得义理、仪礼、典故，能够写作诗文绘画。阅读的书籍，在介绍幼女学习情形中提到若干书名，若从她们当时及后来的作品显示的文学、历史、经学知识看，她们阅读基础性读物，如《列女传》、“三百千”之类，《诗经》、唐诗、宋词名家之作，基本上是必读的，或选读的。要之，她们具有一些经史和诗词知识。其四，幼女少女珍惜光阴和学习机会，多能苦学苦吟，像十岁陈珮、十一岁方芬就能写出像样的诗句。鲍皋长女、十四岁的鲍之兰（1751—1812），与兄鲍之钟中秋赏月，吟出“若非今夜月，虚度一年秋”的句子，赢得众人的“传诵”[58]。
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