新安萧江氏以萧祯为始迁祖，《宗谱》提到他的地方有三处，即“本宗世系图”以萧祯为萧迈次子，“像图”部分有萧祯画像，题词：“唐为柱国将军，易为江姓始祖，世居篁墩，今为本宗萧江氏之始祖，夫人龚氏，合葬篁墩。”像赞云：“假节新安，为政以德，泽润生民，请留塞道，赐第郡城，名扬上国。”“始迁歙西篁墩世祖本原图”对萧祯的说明，同于“像图”的题词。综合这些说明，《宗谱》告诉人们：（1）作为兰陵萧遘次子的萧祯，唐末任官柱国将军，驻节新安，为百姓拥护，留居任所，子孙遂世居于此，他就成为该族的始迁祖。（2）萧祯令子孙改姓江，他又是萧江氏易姓的始祖。这两点使他成为萧江宗族史上至关重要的人物，应当把他的历史弄清楚，我于是在史书和方志中寻找关于他的史料。
查两唐书和新旧五代史，没有萧祯的传记，徽州地方的府、州、县、镇志，我涉猎了多部亦无记载，南宋淳熙年间编纂的《新安志》，未见关于萧祯的任何文字，明代弘治时期修辑的《徽州府志》同《新安志》一样无有萧祯的只言片语，康熙间赵吉士主纂的《徽州府志》，至少已有《新安萧江宗谱》作参考，依然没有把萧祯作为地方的历史人物给予注意。雍正末年佘华瑞作《岩镇志草》，歙县岩镇是萧江氏居地之一，《志草》有江姓人物传记，但没有提到过萧祯。道光中问世的《徽州府志》卷二之七《邱墓》引《歙县志》：“唐上柱国萧祯墓，在二十四都腾紫埠。”第一次出现了萧祯的名字。民国间修《歙县志》，给萧祯立了传，卷七《人物·忠节》写道：“唐萧祯，字德熹。唐宰相迈之仲子，汉酂侯三十七世孙也。丁（？）唐季避居歙之篁墩，值黄巢寇扰，延及歙州，祯率义旅，保障一方，戮力破贼，进秩节度使。及唐亡，与李氏宗室谋兴复，不克，遂指江为誓，改姓为江，卒，墓（葬？）歙之篁南。”又卷一《邱墓志》“上柱国萧祯墓，在篁南，祯为萧江氏易姓始祖，其后分迁各处，皆自篁南。”这个记载，比萧江宗谱略为详细，但令人有脱胎于萧江宗谱的感觉。县志在意境上，用词准确度比宗谱好，宗谱对萧祯到徽州是为做官还是其他原因交待不很明白，县志说是避乱而来，随后因组织义兵出了名，事情就更清楚了。
萧祯其人其事经《萧江宗谱》和《歙县志》的记载，似乎是言之凿凿了，然而我们了解一下黄巢起兵和萧遘的历史，就可获知所谓萧遘之子萧祯抗击黄巢活动的不可靠。《旧唐书》卷十九下《僖宗纪》云，乾符五年（878）三月，黄巢率部攻陷虔、吉、饶、信等州。[22]歙州与饶州接壤，其前锋可能到达这里。广明元年（880）三月黄巢部众攻克饶、信、杭、衢、宣、歙、池等州，[23]这次是大部队进入歙州了。这时萧遥正在朝中做官，他于咸通五年（864）中进士，任秘书省校书郎、太原从事、右拾遗、起居舍人，被贬为播州司马，还朝为礼部员外郎、知制诰，乾符间历任翰林学士、户部侍郧、翰林学士承旨，广明元年（880）跟随唐僖宗逃亡四川，中和元年（881）晋同中书门下平章事，次年为门下侍郎兼吏部尚书，四年（884）封为司空，光启元年（885）侍从僖宗还都长安，晋司徒。次年邠宁节度使朱玫立嗣襄王李煴为帝，萧遘持温和的反对态度，被罢官，他的弟弟萧蘧为河中永乐县令，乃迁居其地，僖宗平定朱玫之乱，又以萧遘为李煴朝伪臣，将其赐死。[24]依据黄巢、萧遘史，使我产生萧遘会不会有一个叫萧祯的儿子在歙州的疑问。
（1）萧遘会有儿子在歙州组织地方武装与黄巢战斗吗？乾符年间和广明元年上半年，黄巢活动到歙州时，萧遘正在长安做官，步步晋升，为位登宰职奠定基础。这时他的家属应当随他住在长安，怎么会有个儿子流落到歙州？萧遘主要是做京官，贬斥播州时，路经四川和荆湖，离歙州甚远，实难想象他的儿子会流散到这里！再者，即使到了歙州，作为外来人，在当地组织武装，必然要居住了一段时间，有了人事基础才行，这样，萧祯最迟得在乾符初年以前到达歙州，可是作为萧遘的家属这是不可能的。因此，说萧遘之子萧祯于乾符、广明间在歙州与黄巢对抗，显系虚构故事。(www.xing528.com)
（2）萧遘会有儿子于唐末到歙州做节度使吗？在中央做官的人，他的儿子有可能到地方上任职，萧遘如果有子息的话，不能排除其子出任地方官的可能性。《旧唐书》卷一七九有萧遘专传，《新唐书》把萧遥家族人物传放在一起，以《萧璃传·附传》面目出现。专传、附传在叙述传主时，对传主的子弟往往有所涉及，以至为之别立附传。如《新唐书·萧瑀传·附萧仿传》，内中又附萧仿之子萧廪的二百余字传记。两唐书的《萧遘传》都说到其弟萧蘧，独不及萧祯这个儿子，如果他有一个乾符时期就在做官，以至后来做到节度使的儿子，两唐书必会有所交待，否则就自乱体例了。值得注意的是，萧遘被李煴罢黜之后，到河中永乐投奔弟弟，倘若歙州真有一个做官的儿子，为何不找儿子呢？或者是因为河中离长安近，歙州太远，这自然是个原因，但唐末关中、关东、河中是战争频繁的地方，最不安全，萧遘又是被撤职的人，何不躲得远远的，到儿子任所，岂不更合于情理。再说萧遘在永乐自杀，他的家属依靠萧蘧，如何从河中流落到歙州，又如何以罪人的家属组织地方武装，这些事萧江宗谱与《歙县志》皆无交代。节度使是唐代中后期高级地方长官，所谓“外任之重，无比焉”[25]。歙州在乾元元年（758）属于新设立的浙江西道节度兼江宁军使，次年该节度使罢，至建中二年（781）属镇海军节度使，此后镇海军废复不常，咸通十一年（870）复置，以后在其辖区内出现冶所在湖州的忠国军节度使，然而歙州始终不是节度使驻地，[26]萧祯不可能在这里做节度使。唐末官多而滥，但也不是各处都任命节度使的。基于上述事实，我认为萧遘没有一个流落歙州、组织地方武装、官至节度使、安葬于歙州篁南的儿子。萧祯可能有其人，但不是什么节度使，更非萧遘仲子。
民国《歙县志》关于萧祯的纪录，前面已说到怀疑它是依据萧江宗谱而作，在分析萧遘之子不可能在歙州做节度使之后，县志之误更明，怀疑更加有理由了。《淳熙志》《弘治志》《康熙志》不载萧祯，可是和传说中萧祯武功有相似之处的人物，如萧梁时的程灵洗、唐朝的汪华都作了传记，这是因为程、汪实有其人其事，不记载萧祯，即不承认唐末地方上出了一个轰轰烈烈的人物和事件，而离唐末一千余年的民国时期编写县志，没有前代地方志书和史书的根据，却写出唐末人物的传记，这可能是采取了明季《新安萧江宗谱》及清代萧江家乘[27]的谱牒资料。这样说，虽然没有直接证据，但却有佐证。清代后期和民国年间，修方志重视氏族和家谱，往往为它单独立卷，如1944年胡光钊编纂《祁门县志氏族考》，出了单行本。他们对于谱牒资料的利用审慎不足，已为有识者所病诟，晚清黄崇惺作《徽州府志辨证拾遗》，针对道光府志，为其纠谬补苴，黄氏在书中《人物》条写道：“郡志于人物一部，多随时采掇，不暇详考，大抵本之于谱牒，又多采明人之书，未可尽据。”在《续志之体》条又云：“苟非史传所有，不宜滥及，恐多出之人家谱牒，未可尽据为事实。”在《纪载之体》继续说：“杂家笔记之类已多得之传闻，未可尽据，若其子孙之所为谱牒，则不可恃者多矣。”[28]黄氏不厌其烦，告诫修志者不要尽信谱乘之言，乃从徽州人修志的实际情况出发。我相信民国《歙县志》的萧祯传、墓及道光《徽州府志》的萧祯墓是根据萧江宗谱写的，这就是说萧祯史资料只有一个来源，即萧江宗谱。
至此，可以就萧祯史作如下总括说明：（1）关于萧祯的记载，虽亦见于很晚近的志书，且可能来源于萧江氏族谱及家族传说；（2）历史上不存在唐末宰相萧遘之子、流落歙州、组织地方武装对抗黄巢且充任节度使的萧祯；（3）这个官员萧祯是萧江氏家族经过长期传说而编造出来，并形成文字记载，以之为始迁祖，易姓始祖，上续萧何，中缀“八叶宰相，名德相望，与唐盛衰”相一致的兰陵萧氏[29]，以为宗族涂饰光辉色彩，（4）去掉桂冠灵光，脱离宰相世家萧遘的关系，作为平民的萧祯可能是有的，他也可能是在唐末从北方迁徙到歙州的，因为南北朝、唐末、北南宋之际这三个时期，中原大乱，人口南徙，也是歙州移民兴盛的时期。萧江宗谱谓其祖先于唐末到歙州定居，应当有可信度，这样，平民萧祯会是萧江氏的始迁祖；（5）平民萧祯改为江姓，我想是可能的，萧江氏尊他为易姓之祖也会有某种根据，改姓的原因自然不是虚构的萧遘之子忠于唐朝的问题；（6）易姓之俊，不忘族之所始，把萧和江连称，这在古人是常有的事，如明代后期，上海倪爱泉将儿子过继给王爱山，改名王世昌，后来王爱山生子，王世昌归宗独自生活，但仍用王姓，他的孙子王之盖、重孙王经先后作《归宗谱序》，云该族“仍称王氏，然不忘本宗，故倪王合用”。1926年该族修谱，取名《上海倪王氏家乘》[30]。称倪王，与萧江同义，只是易姓原因不一定相同。总而言之，萧江宗谱所云始迁祖、柱国将军、宰相萧遘仲子萧祯，于史无据，有作伪之嫌。
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