村门。洪村村门在村落的中段，为三楼式砖砌牌楼，拱门洞，两侧有八字墙，牌楼上绘有魁星点斗图。村门的建立，既是村落的标志，又有防卫的功能。
水口。水口，是徽州村落的特色。水口设在溪水流经村落的适当地点，包含着建筑群和林木，通常有牌楼、桥梁、水碓、树木、寺观，或者还有亭、楼，亦系村落的标志。余氏理坑村水口处在狮山、象山之间，二山树木茂盛，架设理源桥进村，这里还建有文昌阁、文笔、水碓、灯杆，水口关锁严密，正是“两山对峙为捍门，水口之至贵者也”。洪村水口在村东头一百米处，建有文昌阁、胡老爹庙、石坊、水碓、安居桥等建筑。金氏的珰溪村水口，有一棵古松，人称月下松，松旁建企望楼，月夜登楼观赏月色美景。程氏槐塘村村形独特，古时有九条通道逶迤进村，每个村口修建分水口，全村格局犹如“九龙戏珠”。
街道。汪村的街道，都是石板铺设，路的两侧有石栏护边，路面条石横铺直竖，或三或五，或七或九，均为单数，寓意是祈福禳灾。珰溪村街道，石板铺砌，路面宽阔，犹如大马路。潘氏豸峰村的道路蜿蜒曲折，似乎巷巷相同，却又变化多端。因为居民相信弯曲的道路可以藏风聚气，留住财源，因而在兴建房屋时，外墙达到一定的长度就让它改变方向，从而形成曲曲弯弯的巷道。
路灯。许村从明朝嘉靖年间开始设立路灯，就是埋杆在街边，挂上灯，从酉时末（19点以前）到子时（23点至1点）燃点，人们称为“天灯”，在有灯杆的地方，人们称为“天灯下”。(www.xing528.com)
饮用水与排污。村边的、或穿村而过的沟水可以饮用，有的村庄还需要使用井水。陈氏的富公井，据说开凿于北宋，从不干涸，水质甜美。呈坎村街街巷巷有水沟，门前有水潺潺流过。前几年笔者去宏村参观，就见沟水从各家门前流淌，据说上午供各户取水食用，下午可以排泄污水，不知古代村落是如何管理饮用水和污水的。石田村街道的两侧是流水，合流为一条沟。江村开浚池塘，灌溉之外，供人畜饮用和浣洗之用，池塘之多，在村内有名的就有一百多，还有许多无名的小池子。
八景。古人以八景象征名胜之多，首都、省会、各府州县城多有八景之说，然而徽州的许多村落亦有八景，甚至十景，可见当地人对于景点建设的重视。汪氏石田村临河，隔河是青山，村有八景，曰赤壁渔帆、昆山秋月、灵山祖殿、瀛峰耸翠、古井皆泉、圣水禅林、金山龙窟。吴氏西溪南村亦有八景，分别是：祖祠乔木、梅溪草堂、南山翠屏、东畴绿绕、清溪涵月、西陇藏云、竹坞凤鸣、山源春涨，明人祝允明为此八景题诗，而清代石涛为八景作画，并题祝允明诗于上，成为稀世珍宝。呈坎村八景，为永兴甘泉、朱村曙色、灵金灯观、众峰凝翠、里池鱼化、道院升仙、天都雪霁、山寺晓钟。黄村八景：竹溪垂钓、枫林称觞、古寺夕阳、芳亭揽秀、葛社催耕、茅岗步月、霞坞横云、前山积雪。许村有十景，为：一本堂、二水合泾、三街巷口、四义坝、五马坊、六屠街、七彩庙、八角亭、九龙潭、十里街。潘氏豸峰村形成十景，是寨岗文笔、田心石印、曜潭云影、东岸春阴、水口诰轴、船漕山庵、倒地文笔、鸡冠水石、笔架文案、回龙顾祖。八景、十景，都是自然和人为合成的，是在适合的自然条件下，配合以人造的亭台楼阁、寺院道观、书院祠堂，遂形成天人和谐的景观。
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