关于徽州的社会秩序问题，客游安徽的朱云锦在《皖省志略·徽州府志》写道：“聚族而居，各有保室家、长子孙之意，故无虑伏莽也。”徽州本地人江登云、绍莲父子则说得具体：“徽居万山中，而俗称易治，缘族居之善也。一乡数千百户大都一姓，他姓非姻娅无由附居，且必别之曰‘客姓’。若不使混焉。苟非面目素识，则群起而讶之矣。故奸匪无以容身，而勾捕最易。虽不乏鼠窃，半皆土人之无赖者，而以语盗，则绝少焉。”[191]朱云锦说的似乎是单个宗族自发维护当地治安，江登云也是说个体宗族有目的关注治安，警惕、惩治（送官究治）不良分子隐蔽在村落，他们虽然说的是个体宗族导致徽州治安良好，其实是一个个宗族活动产生的合力所致，前述黟县鹤山李氏邀集四十余姓组织“六关”就是各族共同致力于保境安民的显例。宗族的努力，使得徽州虽有偷窃者，而无江洋大盗，族人、民人生活在安定社会中，少受动乱之苦。
本文从正面讲述明清徽州名族内部建设的历史，从一个方面说明名族之所以能够成为名族的条件。但笔者同时留意到它同任何事物一样，有着负面的因素，有其阴暗面。如为坟山的好讼，陷入盲目性；宗族的宗法性虽然总的趋势在消弱中，但宗法性仍然存在，依然起着制驭族人的作用；社区活动中有着争奇斗富的浪费族人钱财的弊病；顽固地坚持世仆制，早已是那个时代落后的社会制度；等等。
总起来说，由于各个名族自身建设的努力，形成并长期维持名族状态，无论是在其内部、在社区、在徽州府各县，营造了较好的社会生存环境，名族成员、居民在这样的生存环境中生生不息。当然，在物质分配不可能合理，以及严格的社会与族内等级制度，徽州名族成员也不可能是“桃花源”中人。
（2016年9月9日成文，载安徽大学徽学研究中心编《徽学》2017年卷，安徽人民出版社，2018年）
【注释】
[1]许承尧：《歙事闲谭》，李明回等校点，黄山书社，2001年，第605页。
[2]宗族民众在城厢也是聚居，如程姓居住在徽州府城河西者，建有程氏宗祠，见戴廷明、程尚宽等撰：《新安名族志》，朱万曙等点校，黄山书社，2004年，第36页。
[3]参阅黄山市政协文史资料委员会编：《徽州大姓》，安徽大学出版社，2005年，第374页。
[4]冯景坊等编辑绩溪《东关冯氏家谱》卷末下，《书家谱后记》，光绪二十九年活字本，冯尔康主编：《清代宗族史料选辑》，天津古籍出版社，2013年，上册，第276页。
[5]《新安名族志》，第426页。
[6]《新安名族志》，第556页。
[7]文载朱炳国主编：《家谱与地方文化》，中国文联出版社，2008年。
[8]《歙事闲谭》，第206页。《新安竹枝词》，刻于乾隆十四年。
[9]康熙《徽州府志》卷2《风俗》。
[10]万历《祁门县志》卷4《风俗》。
[11]嘉庆《黟县志》卷3《风俗》。
[12]常建华：《明代宗族研究》，上海人民出版社，2005年，第58—67页。
[13]《新安名族志》，第56页。
[14]《新安名族志》，第81页。
[15]《新安名族志》，第503页。
[16]《新安名族志》，第505页。
[17]《新安名族志》，第199页。
[18]《新安名族志》，第108页。
[19]《新安名族志》，第111页。
[20]《新安名族志》，第419页。
[21]《新安名族志》，第521页。
[22]《新安名族志》，第613页。
[23]《新安名族志》，第636页。
[24]《新安名族志》，第180页。
[25]《新安名族志》，第492页。
[26]《新安名族志》，第173页。
[27]《新安名族志》，第421页。
[28]《新安名族志》，第580页。
[29]《新安名族志》，第640页。
[30]《新安名族志》，第407—408页。
[31]《新安名族志》，第372页。
[32]《新安名族志》，第530页
[33]《新安名族志》，第284页。
[34]《新安名族志》，第642页。
[35]《新安名族志》，第537页。
[36]《新安名族志》，第597页。
[37]绩溪《仙石周氏宗谱》卷2，《祠堂记》，宣统三年善述堂刻本，《清代宗族史料选辑》，上册，第277页。
[38]周赟等修《绩溪城西周氏宗谱》卷首一，《重建宗祠记》《刻祠谱记》，光绪三十一年敬爱堂木活字本，《清代宗族史料选辑》，上册，第290—291页。
[39]金门诏纂修《休宁金氏族谱》卷23，《事略》，乾隆十三年活字本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1887页。
[40]《明代宗族研究》，第77页。
[41]曹嗣轩编撰：《休宁名族志》，胡中生等点校，黄山书社，2007年，第1页。
[42]吴翟撰《茗洲吴氏家典》卷1，《家规》，刘梦芙点校本，雍正十三年刊本，黄山书社，2006年，第17页。
[43]李廷益、李向荣修《三田李氏宗谱》卷末，《家法》，光绪十一年木活字本，《清代宗族史料选辑》，上册，第462页。
[44]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷8，清光绪十五年刻本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1773页。
[45]咸丰绩溪《黄氏家庙遗据录》卷1，《祠制·能干查制、换班规则》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1750—1751页。
[46]高富浩纂修绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《进主毁主例》，光绪三年活字本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1546—1547页。
[47]雍正休宁《江村洪氏宗谱》卷14，《祠规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第651—652页。
[48]《歙县汪氏崇本祠条规》，《崇本祠条规》，康熙三十年刻本，《清代宗族史料选辑》，上册，第414页。
[49]《绩溪城西周氏宗谱》卷首一，《刻祠谱记》，《清代宗族史料选辑》，上册，第291—292页。
[50]绩溪黄耀廷等辑，清咸丰元年叙伦堂刊本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1750—1751页。光绪《绩溪城西周氏宗谱》卷20，《能干会》：“能干祠之设，所以报功亦以劝后也。吾族自乾隆癸未重建宗祠，当曰能干勤苦经营十有余载，理宜立祠特祭，是以公建此祠，敬设重建宗祠能干神主，与有明始建宗祠能干及接力能干神主一同特祭。每逢春冬宗祠祭毕，即于能干祠设席特祭……嘉庆十年岁次乙丑（1805）春分前一日阖族公订。”《清代宗族史料选辑》，上册，第429—430页。
[51]《歙县汪氏崇本祠条规》，《崇本祠条规》，康熙三十年刻本，《清代宗族史料选辑》，上册，第413—416页。
[52]雍正休宁《江村洪氏宗谱》卷14，《祠规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第651—652页。
[53]光绪绩溪《华阳邵氏宗谱》卷首，《祠规合议》，《清代宗族史料选辑》，上册，第416页。
[54]光绪绩溪《华阳邵氏宗谱》卷首，《新增祠规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第418页。
[55]《歙县汪氏崇本祠条规》，《崇本祠条规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第414页。
[56]《歙事闲谭》，第1049页。
[57]光绪《绩溪城西周氏宗谱》卷首一，《重建宗祠记》，《清代宗族史料选辑》，上册，第291页。
[58]赵汸：《知本堂记》，收入《汪氏重修统宗谱》，转引自常建华：《明代宗族研究》，第39—41页。
[59]宣统《古歙义成朱氏宗谱》，《义成朱氏重修宗谱规条》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1538页。
[60]光绪绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《进主毁主例》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1546—1547页。
[61]汪氏族规：“司年照料祠宇，修理渗漏……如司事失于检点，溷交下首，公罚银壹两修葺祠宇。”“祠宇内外毋许堆贮私己豆麦柴薪杂项作贱，违者，将所贮之物公罚归祠变价修葺之用。”“朔望看祠仆人预期洒扫，司事者清晨诣祠焚香。如有违失，司事者罚银叁钱修葺祠宇。祠仆不洒扫责十板。”“冬春二祭祭仪载明祠簿，嗣后值年者必须照式备办，务必丰洁，以尽尊祖敬宗之意。如苟简菲薄，祭器不备，众议罚银贰两以作修祠之用。”见《歙县汪氏崇本祠条规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第414—415页。
[62]《歙县汪氏崇本祠条规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第414—415页。
[63]咸丰《黄氏家庙遗据录》卷1，《祠制·礼生注册》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1750页。
[64]雍正休宁《江村洪氏宗谱》卷14，《祠规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第651—652页。
[65]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《宗祠规约》，清代宗族史料选辑》，上册，第424—428页；下册，第1751页。
[66]宣统《古歙义成朱氏宗谱》，《朱氏祖训》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1541页。
[67]《新安名族志》，第556页。
[68]《新安名族志》，第186页。
[69]《新安名族志》，第401页。
[70]《新安名族志》，第190页。
[71]《新安名族志》，第208页。
[72]《新安名族志》，第472页。
[73]《新安名族志》，第327页。
[74]《新安名族志》，第339—340页。
[75]雍正休宁《江村洪氏宗谱》卷14，《宗祠祀田记》，《清代宗族史料选辑》，上册，第593页。
[76]咸丰绩溪《黄氏家庙遗据录》卷1，《祠制·礼生注册》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1750页。
[77]雍正《茗洲吴氏家典》卷2，《祭田议》，《清代宗族史料选辑》，上册，第545页。
[78]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《惇叙堂祠产引》，《清代宗族史料选辑》，上册，第547页。
[79]李世禄纂《黟县鹤山李氏宗谱》卷末，《添祥公会序》，1917年木活字本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1929—1930页。
[80]雍正休宁《江村洪氏宗谱》卷14，《宗祠祀田记》，《清代宗族史料选辑》，上册，第593页。
[81]民国歙县《蔚川胡氏家谱》卷2，道光二年所录《规条》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1771页。
[82]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《惇叙堂祠产引》，《清代宗族史料选辑》，上册，第547页。“咸丰以前，令威公生日，祠内演戏。”
[83]嘉庆《黟县志》卷3《风俗》，同治九年本。
[84]民国《黟县鹤山李氏宗谱》卷末，康熙《添祥公冬至会序》，《清代宗族史料选辑》，上册，第439—440页。
[85]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷8，《惇叙堂家政》，《清代宗族史料选辑》，上册，第459页。
[86]《新安名族志》，第194页。
[87]分别见《新安名族志》，第37、86、82、368、414页；世忠祠、忠烈祠的研究，参阅《明代宗族研究》，第83—93页。
[88]《徽州大姓》，第376页。
[89]《徽州大姓》，第228页。
[90]《新安名族志》，第38、86页。
[91]《新安名族志》，第284页。
[92]《新安名族志》，第179页。
[93]《歙事闲谭》，第614页。
[94]民国《黟县鹤山李氏宗谱》卷末，《添祥公会序》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1929—1930页。(www.xing528.com)
[95]如歙县岩镇人程岩注经营盐业于辽阳以远，不久死，子士章历尽艰难寻回遗骸安葬。《歙事闲谭》，下册，第1043页。
[96]《清史稿》卷120，《食货·户口》，第13册，第3480页。
[97]康熙《仪征县志》卷10，《民赋》，清刻本。
[98]《歙事闲谭》，第606页。
[99]《歙事闲谭》，第206页。
[100]《歙事闲谭》，第593—594页。
[101]《新安名族志》，第429—430页。
[102]《新安名族志》，第64页。
[103]《新安名族志》，第37页。
[104]《新安名族志》，第184页。
[105]《新安名族志》，第455页。
[106]《新安名族志》，第53页。
[107]《新安名族志》，第223页。
[108]《新安名族志》，第569页。
[109]《新安名族志》，第79页。
[110]《新安名族志》，第186页。
[111]《新安名族志》，第189页。
[112]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《宗祠规约》，《清代宗族史料选辑》，上册，第426页。
[113]光绪《三田李氏宗谱》卷末，《家规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第486页。
[114]歙县《蔚川胡氏家谱》卷3，《规条》，1915年线装活字本，《清代宗族史料选辑》，上册，第651页。
[115]雍正《休宁江村洪氏宗谱》卷14，《祠规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第652页。
[116]民国歙县《蔚川胡氏家谱》卷2，《规条》，《清代宗族史料选辑》，上册，第651页。
[117]光绪《绩溪城西周氏宗谱》卷19，《禁碑》，《清代宗族史料选辑》，上册，第487—488页。
[118]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷8，《惇叙堂家礼·祭礼》，《清代宗族史料选辑》，上册，第474页。
[119]光绪绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《祭扫例》，《清代宗族史料选辑》，上册，第475页。
[120]《歙事闲谭》，第609页。
[121]乾隆《休宁金氏族谱》卷23，《事略》，《清代宗族史料选辑》，上册，第358页。
[122]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《宗祠规约》，《清代宗族史料选辑》，上册，第427页。
[123]《歙事闲谭》，第930页。
[124]《歙事闲谭》，第605页。
[125]光绪绩溪《东关冯氏家谱》卷末下，《书家谱后记》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1897页。
[126]民国《黟县鹤山李氏宗谱》卷末附，《李江两姓议墨》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1892页。
[127]《歙事闲谭》，第4页。
[128]程瞳编著：《新安学系录》附录二，《富溪程氏书籍考》，王国良、张健点校本，黄山书社，2006年，第324—330页。
[129]乾隆歙县《棠樾鲍氏三族宗谱》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1554—1555页。
[130]《清华胡氏宗谱》卷首，《乾隆壬午七修凡例九条》，1917年刻本，《清代宗族史料选辑》，下册，1678页。
[131]民国《清华胡氏宗谱》卷首，《同治甲戌九修凡例十三条》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1678页。
[132]汪琬：《尧峰文钞》卷26，《休宁张氏世谱序》，《四库全书》本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1639页。
[133]高富浩纂修绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《家政叙》，光绪三年活字本，《清代宗族史料选辑》，下册，第1548页。
[134]宣统绩溪《仙石周氏宗谱》卷2，《祠堂记》，《清代宗族史料选辑》，上册，第276页，
[135]民国《清华胡氏宗谱》卷首，《乾隆壬午七修凡例九条》，《清代宗族史料选辑》，下册，1678页。
[136]民国歙县《蔚川胡氏家谱》卷2，道光二年《璜蔚赠族修谱序五》，《清代宗族史料选辑》，中册，第1209页。
[137]光绪绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《家政叙》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1548页。
[138]宣统绩溪《仙石周氏宗谱》卷2，《仙石周氏善述堂排行》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1824—1825页。
[139]徐有炜修：《新安徐氏宗谱》卷首之三，《凡例》，乾隆二年刊本，《清代宗族史料选辑》，中册，第1254页。
[140]宣统绩溪《仙石周氏宗谱》卷2，《凡例》，《清代宗族史料选辑》，中册，第1255页。
[141]婺源《庆源詹氏宗谱》，《序一》，清乾隆五十年享叙堂活字本，《清代宗族史料选辑》，中册，第1078页。
[142]《婺源查氏族谱》，《序》，光绪十八年凤山孝义祠支众同校订，《清代宗族史料选辑》，中册，第1253页。
[143]倪望重等重修《祁门倪氏族谱》，《崇本堂支谱序》，光绪二年刻本，《清代宗族史料选辑》，中册，第1078页。
[144]康熙《歙县汪氏崇本祠条规》，《崇本祠条规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第415页。
[145]《新安名族志》，第79页。
[146]《新安名族志》，第217页。
[147]《新安名族志》，第397页。
[148]《新安名族志》，第368—369页。
[149]《新安名族志》，第641页。
[150]《新安名族志》，第688页。
[151]《歙事闲谭》，第449、601、828页。
[152]《休宁名族志》，第4页。
[153]《新安名族志》，第8页。
[154]《休宁名族志》，第1页。
[155]《新安名族志》，第349页。
[156]《休宁名族志》，第20页。
[157]《休宁名族志》，第32—33页。
[158]《新安名族志》，第14页。
[159]《休宁名族志》，第20—21页。
[160]《新安名族志》，第15—16页；《休宁名族志》，第23—24页。
[161]《休宁名族志》，汪辉《序》。
[162]《新安名族志》，第15—16页。
[163]《休宁名族志》，第22—24、47—68页。
[164]《新安名族志》，第681页。
[165]《新安名族志》，第44页；《休宁名族志》，第80页。
[166]《新安名族志》，第3页。
[167]《新安名族志》，第6—12页。
[168]《新安名族志》，第4页。
[169]《新安名族志》，第714页。
[170]《新安名族志》，第715页。
[171]《新安名族志》，第13页。
[172]光绪《三田李氏宗谱》卷末，《家法·建家塾》，《清代宗族史料选辑》，上册，第700页。
[173]《歙事闲谭》，第612页。
[174]参阅《明清时期扬州的徽商及其后裔述略》，载安徽大学徽学研究中心编：《徽学》2000年卷，安徽大学出版社，2001年。
[175]光绪绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《家政叙》，《高氏祖训十条》，《清代宗族史料选辑》，下册，第1548—1550页。
[176]雍正《茗洲吴氏家典》卷1，《家规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第697页。
[177]《歙事闲谭》，第602页。
[178]光绪《绩溪城西周氏宗谱》卷20，《文会》，《清代宗族史料选辑》，上册，第437—439页。
[179]高富浩纂修，光绪绩溪《梁安高氏宗谱》卷11，《学愚文会序》《文会祀例》《中式贴例》《中式捐例》，光绪三年活字本，《清代宗族史料选辑》，上册，第436—437、652—653页。
[180]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷8，《文会序》，《清代宗族史料选辑》，上册，第439页。
[181]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷10，《杂说》，《清代宗族史料选辑》，上册，第439页。
[182]《汪氏崇本堂条规》，《崇本祠条规》，《清代宗族史料选辑》，上册，第414—415、430页。
[183]《歙事闲谭》，第207页。
[184]《歙事闲谭》，第602页：“士尚气节，矜取与，其高者杜门却轨，自偶古人，乡居非就试罕至城府。各村自为文会，以名教相砥砺。乡有争竞，始则鸣族，不能决则鸣于文会，听约束焉。再不决，然后讼于官，比经文会公论者，而官藉以得其款要过半矣。故其讼易解。若里约坊保，绝无权焉，不若他处把持唆使之纷纷也。”
[185]光绪《绩溪城西周氏宗谱》卷20，《文会》，《清代宗族史料选辑》，上册，第437页。
[186]光绪《绩溪县南关许余氏惇叙堂宗谱》卷8，《文会序》，《清代宗族史料选辑》，上册，第439页。
[187]汪道昆：《太函集·邑大夫李君侯上季序》，录自《歙事闲谭》，第169页。
[188]康熙《徽州府志》卷2，《风俗》。
[189]载《安徽大学学报》，2016年第2期。
[190]参阅拙文《明清徽州名族对社区的建设及其积极作用》，《安徽史学》，2016年第3期。
[191]《歙事闲谭》，第606页。
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