【摘要】：史志，记述族史，有足征录、志略、家录。族谱与这六类文书，能够从各个方面将名族史呈现出来。修家谱是不容易的事情，徽州许多宗族做到了，至于族史的其他文献，一般宗族无有写作人才和财力去进行，纵然有此条件，也难得有撰著家族文化图籍的传统，所以，拥有各种类型家族文献者，唯有名族。
（1）规约，是规范宗族活动法则和族人行为准则，文献较多，有家规、宗规、族约、宗祠礼节、宗规仪式、家训、释家训、祭法、祭规、保墓规、扫墓规、箴规、录祀原、家政编，等等。
（2）传记，有家传、流（留）芳集、报本录、家学传、世德录、复族传、墓碑。
（3）族源与世系，有庆源录、星源志、渊源录、星源旧志。
（4）图像，包括图画、图谱及实物，有宦像及像赞、印玺，世系图、瓜瓞图，谱系、宗支一览图。
（5）史志，记述族史，有足征录、志略、家录。(www.xing528.com)
（6）地方史志文献，即村镇志、府县志一类图书，有休宁县志、绩溪县志、绩溪文献诗，表中所列甚少，而其他史籍记录不少，不妨稍事补充，如万历后期成文的洪玉图的《歙问》；雍正中黄凤六修家谱，取乃父黄生所撰家乘末卷，益以里中杂事成《潭滨杂志》；乾嘉间江登云、绍莲父子的《橙阳散志》；《歙浦余辉录》；[151]雍正间成书的余华瑞《岩镇志草》，等等。
这六种文献中的前四种，完善的族谱多有这种内容，但是有的是单独成书，或者被收入文集，而没有收进族谱。
族谱与这六类文书，能够从各个方面将名族史呈现出来。
修家谱是不容易的事情，徽州许多宗族做到了，至于族史的其他文献，一般宗族无有写作人才和财力去进行，纵然有此条件，也难得有撰著家族文化图籍的传统，所以，拥有各种类型家族文献者，唯有名族。应当说具有各种类型家族文献的必是名族，这是该族的一种外在表现，换句话说，有族谱及图像、村志、家规、传记者，多系名族，而非一般宗族。
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