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明万历七年:马化龙后续莫与齐刻本

时间:2023-07-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:内翰之遠祖景迂先生受學于温公,故其家所藏有温公《家範》。先太父棄養之六年爲萬曆乙亥,乃我守軒神君陳公蒞夏之三年也。乃命龍及温公之裔孫雲岳氏校其舛訛,而亟壽諸梓,不越旬而工人告成。乃《家範》之爲書,事擷古今,義兼述作。但向微晁氏,則《家範》之書不傳于今時。微我太父,則《家範》之書,不歸于温公之梓里。奉神君之命而叙之者,希迂子之長孫馬化龍也。萬曆三年,歲次乙亥孟夏吉旦,禹都後學鳳巢馬化龍頓首謹書。

明万历七年:马化龙后续莫与齐刻本

吾夏乃宋太師司馬温國文正公之鄉也。先曾太父都諫梅軒翁訓子弟,必以温公爲楷範。以故先太父企慕温公,號希迂子。于凡温公之書,雖隻字片言,必珍收寶貯。迨晚遊太學,與澶淵春陵晁内翰相友善。内翰之遠祖景迂先生受學于温公,故其家所藏有温公《家範》。内翰暇日出畀與我太父,我太父受讀,忻忭如獲拱璧,乃録以歸,藏諸家塾,迄今二十有七年矣。欲勉圖鋟梓,而力實未之逮也。

先太父棄養之六年爲萬曆乙亥,乃我守軒神君陳公蒞夏之三年也。是時政善民和,百墜具舉,乃欽崇先哲,索温公遺書而刊之。家君乃出以獻,且告以故。神君曰:“吾志也,是惡可以弗傳。”乃命龍及温公之裔孫雲岳氏校其舛訛,而亟壽諸梓,不越旬而工人告成。龍仰承神君之休命,稽首而叙之于後曰:書靡範何書也,言靡範何言也。言書靡範,雖聯編縷章,贅焉亡補。昔人有是言矣。乃《家範》之爲書,事擷古今,義兼述作。上自卿士,下逮庶人,凡家行隆美可爲世法者,罔不備載。公之天下,允可範俗。

昔子朱子稱温公之言如桑麻布粟,觀于此而益信矣。乃若書之傳,則以範吾夏,以範四方,爲聖朝風化之助,又不獨爲司馬氏一家之範已耳。兹我神君命刻之意也,其視言書靡範而徒以加災于木、聯編縷章而贅焉亡補者,相去奚啻天壤。但向微晁氏,則《家範》之書不傳于今時。微我太父,則《家範》之書,不歸于温公之梓里。微我陳神君,則五百載不刊之書,不得遍及于天下也。其功顧不偉哉。(www.xing528.com)

嗚呼,先大父之藏是書也,其用心亦勤矣。何幸有好古君子如我陳神君者,而鋟梓于今日也耶?又何不幸而早逝,不得躬逢好古君子如我陳神君者,而使之瞑目于地下也耶?子于是乎有感。陳神君名世寶,字介錫。晁内翰名瑮,字君石。先曾大父名騤,字世用。先大父名巒,字子端。家君名珂,字公振。奉神君之命而叙之者,希迂子之長孫馬化龍也。

萬曆三年,歲次乙亥孟夏吉旦,禹都後學鳳巢馬化龍頓首謹書。

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