予祖温公，夏人也。自公曾孫吏部侍郎伋，扈宋高宗駕南渡，遷浙之山陰，子孫因家焉。距祉以譜系計，凡十有六世矣。先是，由甲第起家者，若族祖曰怐、曰垔，率來展謁塋下，修舉祀事。家君相，登正德辛巳進士。嘉靖丁亥，主事比部請假，伏臘舉春盤，瞻依戀戀不忍去。垂卜築於兹，竟以解組未果。伯兄癸丑進士，初甫任，遽卒，亦抱志以終。迄隆慶丁卯，祉始攜伯兄子晰偕來奉祀，用成父兄志云。顧夫奔旅之後，遺書湮失。矧自浙來夏，負笈間關，自傳家集而外，《稽古》、《潛虚》、《徽言録》僅僅數卷，相與珍守而寶藏之，每恨未備。又自慚積書未能讀，且未能守也。
乃邑有馬氏，好古多經籍。自其梅軒公與家君友善，迨雲樓君亦熟交於伯兄。嗣是其子若孫，誼隆世講。間出其所藏温公《家範》者示予，予誦之，愧而思曰：“《家範》以範家也，而爲子孫者至是始得閲之。”於是計晷而録，欲削木而梓，而未之就。適守翁陳侯來蒞兹土，所行事一以公爲師。
逾三年，侯以奏最，奉命當擢去，而以無所
述作於先公爲歉。審知其故，索而梓之，不越旬而厥工告竣。嗚呼，侯之用心於先公也，亦篤且斷矣哉。蓋昔者宋哲后[1]重先公之亡，命蘇文忠公表其墓而揭其文於豐碑，以樹昭厥德。後爲奸黨所擠仆之，而碑以掩没。比金皇統間，有龜杏之異，賴王令而故物復存。以是知物之隱顯，固有其時，亦有待於人也。微王令，則昭德之碑未獲存於今日；微陳侯，則垂世之書或未遽傳於後世。其功蓋俱甚博也已。(www.xing528.com)
或者謂先公著述，其用心與力之勞不盡此，而以是示人，得無漏乎？予曰：積德冥冥之中，爲子孫長久計，此先公言也。《家範》爲子孫謀也，而所謂積德者，於此亦略可見。故夫讀是書者知先公積德之意，則知我侯命刻之意矣。是爲序。
時萬曆乙亥季春之吉，賜進士出身觀禮部政温公十六世孫治下門生司馬祉頓首撰。
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