【摘要】：而黄門公所著《家訓》，迪我後人德業尤切，子孫靈承厥志，曰惟我祖之德，是彝是訓，罔敢遏佚前人光，兹予其永保哉！邦大懼祖德之[2]克宣，子孫之弗迪也，爰求《家訓》善本，重鋟諸梓，俾子孫守焉。維時余緝家譜，未獲《家訓》全書，竊以爲憾。子孫如是乎有徵焉，罔或失墜，則我顔氏忠義之家風，與家訓俱存而不泯。萬曆戊寅季冬，茶陵平原派三十四代孫顔志邦書於東海佐儲公署。
昔我皇祖迪哲，垂範立訓，有典有則，以貽子孫。子孫克遵厥訓，明徵定保，至於今有成法。予小子欽念哉！粤我皇祖邁種德：在齊有黄門侍郎公，在唐有魯國常山公，在宋有潭州安撫公，文章節義，昭回於天壤，揚耿光而垂休裕，用大庇於我後人。而黄門公所著《家訓》，迪我後人德業尤切，子孫靈承厥志，曰惟我祖之德，是彝是訓，罔敢遏佚前人光，兹予其永保哉！自時厥後，寖微寖昌，子孫有弗若厥訓，亦弗克保厥家，則訓教之不立也。凡民性非有恒，善惡罔不在厥初；圖惟厥初，莫先教訓。《詩》曰：“螟蛉有子，果蠃負之。教誨爾子，式穀似之。”言子必用教，教必用善也。教之以善，猶懼弗率，況導之以不軌不物，俾惟慆淫是即，其何善之有？故子之在教也，猶金之有鉶，水之有源也；鉶正則正，源清則清，弗可改也已！我黄門祖恭立厥訓，佑啓後人；後人有弗獲覩厥訓，以閑於有家，若瞽之無相，倀倀乎其曷所底止哉？邦大懼祖德之[2]克宣，子孫之弗迪也，爰求《家訓》善本，重鋟諸梓，俾子孫守焉。是本乃宗人如環[3]同知蘇州時所刻，婁江王太史萬書閣所藏，而出以示余。維時余緝家譜，未獲《家訓》全書，竊以爲憾。兹得之如獲拱璧。厥惟我顔氏之文獻乎！子孫如是乎有徵焉，罔或失墜，則我顔氏忠義之家風，與家訓俱存而不泯。兹刻也，維清熙，迄用有成，惟我顔氏之禎祥也，豈曰小補之哉？萬曆戊寅季冬，茶陵平原派三十四代孫顔志邦書於東海佐儲公署。(www.xing528.com)
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