《顔氏家訓》的版本比较和影响

[北齊]顔之推　撰

金　玲　陸　睿　點校

【題解】

《顔氏家訓》，北齊顔之推撰。顔之推，字介，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人，幼傳家學，熟習禮傳，詞情典麗，歷仕梁散騎侍郎、北齊黄門侍郎，北周御史上士、隋文學士等官職，傳見《北史》卷八十三及《北齊書》卷四十五。之推本南朝梁人，梁元帝時任散騎侍郎。此後，梁爲西魏所滅，之推深受西魏大將軍李穆賞識。但之推不願入仕西魏，遂率家人渡河投奔北齊，在北齊先後任黄門侍郎、平原太守等職。北齊亡，又入北周，爲御史上士。隋文帝開皇年間，隋太子召爲學士，殊蒙禮遇，旋即病逝。從《家訓》中的史實、避諱情況，可以推定它最終成書也是在隋文帝時期。

除了《顔氏家訓》，顔之推尚有《觀我生賦》廣爲傳誦，《觀我生賦》爲具有自傳性質的大賦，可謂顔之推一生經歷的高度概括，同時也反映出南北朝的時代特色，從中後人可以對顔之推有更深的瞭解。

之推遭逢亂世，歷仕多朝，顛沛流離，飽經憂患。因此他見識廣博，對社會各方面體會較深。《顔氏家訓》内容從而較爲駁雜，不僅涉及修身治家之法，尚有書畫、雜藝等内容，對後世影響深遠。書中所述及人物、制度等，爲歷代學者研究魏晉南北朝政治史、士大夫生活、南北文化差異、中古漢語演變等各領域提供了寶貴材料。陳振孫《直齋書録解題》、晁公武《郡齋讀書志》等目録要籍，均對《顔氏家訓》予以高度評價：《直齋書録解題》稱“古今家訓，以此爲祖”，《郡齋讀書志》稱其“述立身治家之法，辨正時俗之謬，以訓諸子孫”。《四庫全書總目提要》評論更爲詳盡：“今觀其書，大抵於世故人情，深明利害，而能文之以經訓，故《唐志》、《宋志》俱列之儒家。然其中《歸心》等篇，深明因果，不出當時好佛之習。又兼論字畫音訓，並考正典故，品第文藝，曼衍旁涉，不專爲一家之言。今特退之雜家，從其類焉。”

由於流傳廣泛，《顔氏家訓》現存版本比較多，各版本之間關係也較爲複雜。今人研究《顔氏家訓》版本，以臺灣學者尤雅姿《顔之推及其家訓之研究》[1]最爲全面。該書系統、詳細地調查梳理了《顔氏家訓》的歷代版本，主要有七卷本系統和二卷本系統。

七卷本系統：最早的是天台謝景思家藏蜀本。嘉興沈揆據謝氏藏本校刊，即宋淳熙七年（1180）沈氏台州公使庫刊本。此後有元代廉臺田氏重刻沈揆本（此本爲潘祖蔭滂喜齋所藏）、明嘉靖三年（1524）傅太平刻張璧序本。清代有錢曾述古堂影宋鈔本、乾隆鮑廷博《知不足齋叢書》重刊述古堂影宋本、龍溪精舍重刻述古堂影宋本、光緒七年（1881）聶氏汗青簃重刻鮑氏知不足齋本。此外，尚有以七卷本爲基礎的注本，即清乾隆五十四年（1789）盧文弨《抱經堂叢書》重校刻趙曦明注宋本、民國十八年（1929）渭南嚴氏《孝義家塾叢書》嚴式誨補注抱經堂本。

二卷本系統：最早來自於宋署名董正功《續家訓》本，這是個八卷本。明正德十三年（1518）顔如瓌據《續家訓》本及前述七卷沈揆本重加校讎，訂成二卷本，顔如瓌校本是八卷本轉化爲二卷本的關鍵節點。顔如瓌本這一系下的重刻本爲數不少，有明萬曆六年（1578）顔志邦重刻本、萬曆程榮《漢魏叢書》覆刻顔志邦本、明末武林何允中《廣漢魏叢書》本、清乾隆五十六年（1791）王謨《增訂漢魏叢書》本。顔志邦本這一系下，又有清康熙五十年（1711）顔星重校訂本和清嘉慶二年（1797）顔邦城刊《顔氏通譜》本。民國二十四年（1935）陝西通志館《關中叢書》本，則是據二卷本系列的顔志邦本和七卷本系列的沈揆本參校而成。(www.xing528.com)

此外，《續家訓》本又有一個明成化間程伯祥、羅春建寧刊本，也改成二卷本。這個系列下，有明萬曆三年（1575）顔嗣慎校訂成化本、清康熙五十八年（1719）朱軾重刻本。

其他譜系待考的二卷本有：清雍正二年（1724）黄叔琳節本、清乾隆《欽定四庫全書薈要》本、清光緒元年（1875）崇文書局刊本、日本文化七年（1810）京師葛西氏郎兵衛校定增刊本等。

上述衆多版本中，七卷本系列的鮑廷博鮑志祖父子《知不足齋叢書》本以影宋存真爲目標；同出七卷本系列的趙曦明注盧文弨校刻《抱經堂叢書》本，經盧文弨、錢大昕、段玉裁等名家校注，與宋本時有出入；二卷本系列的程榮《漢魏叢書》本，基本上反映了這一系列的祖本顔志邦本面貌，且流傳更廣。它們是《顔氏家訓》版本譜系中三個關鍵節點。因此，本次《顔氏家訓》的校理，綜合考慮版本來源、底本質量和社會影響，以鮑氏《知不足齋叢書》本爲底本，以盧氏《抱經堂叢書》本和程氏《漢魏叢書》本爲對校本，以宋代吕祖謙《少儀外傳》、劉清之《戒子通録》[2]所引用的《顔氏家訓》章節爲參校本。

鮑氏《知不足齋叢書》本，底本爲鲍廷博手抄錢曾述古堂影宋本，七卷，左右雙邊，細黑口，無魚尾，每半頁九行，行十八字，雙行小注。盧氏《抱經堂叢書》本趙曦明注、盧文弨補注，七卷，亦爲左右雙邊，細黑口，黑魚尾，每半頁十行，行二十一字，雙行小注。程榮《漢魏叢書》乃明刻本中的典範，其中的《顔氏家訓》共二卷，左右雙邊，細黑口，無魚尾，每半頁九行，行二十字，雙行小注。

本書校記中，《知不足齋叢書》本簡稱底本，《抱經堂叢書》本簡稱盧本，《漢魏叢書》本簡稱程本。文後附録有《北史·顔之推傳》、《北齊書·顔之推傳》、四庫館臣提要及底本、校本諸本的序跋，以供參考。

[1]尤雅姿：《顔之推及其家訓之研究》，臺北：文史哲出版社，2005年。

[2]按劉清之《戒子通録》編纂時間在南宋淳熙十四年至十六年（1187—1189），與《顔氏家訓》沈揆本年代相近。此書流傳向來不廣，宋本有所謂湖湘版，元代時已亡佚。元本有大德四年（1300）崔棟刻本、元統二年（1334）劉儆刻本，前者流傳較少，後者傳者較多。明代收入《永樂大典》。清人所見之本爲四庫館臣自《大典》輯録而得。《戒子通録》雖然編纂年代近於《顔氏家訓》之宋本，但由於後代所傳爲重輯之本，參考價值已經有所降低，只能用於參校。