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传统与现代文化的传承:大雅与大俗

时间:2023-07-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:早期,刘益谦、王薇夫妇专注于古代艺术品的收藏,并投入了大量的资金。这一桩桩值得载入史册的事件,与前一代海派收藏家的民族情结和时代责任是一脉相承的。截至2015年,夫妇二人拥有中国传统艺术、近现代艺术、红色经典艺术和当代艺术四条主要收藏脉络,共计1 827件艺术精品作品。刘益谦、王薇夫妇在近现代书画收藏方面也是一大亮点。

传统与现代文化的传承:大雅与大俗

早期,刘益谦、王薇夫妇专注于古代艺术品的收藏,并投入了大量的资金。当有人对这种不计成本,近乎狂热的举动提出疑问时,刘益谦淡然地一句,“不希望这些珍贵的国宝再度失散”,振聋发聩,引人深思。

刘益谦、王薇夫妇花费重金从海外购入的中国古代艺术珍品不胜枚举,其中影响较大的有以下五件:2009年11月在北京“尤伦斯夫妇藏重要中国书画”专场中,以1.69亿元,迎回明代吴彬作品《十八应真图卷》;2013年9月在纽约,耗资822.9万美元,购回苏轼《功甫帖》;2014年4月在香港,以2.812 4亿港元,让玫茵堂珍藏明成化斗彩鸡缸杯重回故国;2014年11月在香港,突破多名外国收藏家的“阻击”以3.1亿港币,将巨幅明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡收回祖国;2015年4月在香港,以打破了中国家具世界拍卖纪录的8 578万港元,囊入乾隆御制“水波云龙”宝座。

这一桩桩值得载入史册的事件,与前一代海派收藏家的民族情结和时代责任是一脉相承的。当刘益谦、王薇夫妇购回一件件凝聚中国传统文化艺术的精品时,人们仿佛又看到了潘达于、吴湖帆们的拳拳爱国之心。

后期,相对稀少的古代艺术精品,显然无法满足刘益谦、王薇夫妇对艺术的热爱之情。他们将更多的收藏方向,投向了与自身有着更多共鸣的“红色经典”以及近现代与当代艺术精品。如此庞大和系统的收藏方向,让夫妇二人成为不同于任何局限于某一门类的收藏者,而成为艺术收藏的集大成者。

截至2015年,夫妇二人拥有中国传统艺术、近现代艺术、红色经典艺术和当代艺术四条主要收藏脉络,共计1 827件艺术精品作品。其中,中国传统艺术包含中国古代书画131件,瓷器杂项132件;近现代艺术包含近现代书画230件,老油画196件,连环画38件,红色经典艺术225件;当代艺术包含70年代后艺术209件,现当代艺术521件,亚洲艺术123件及其他外国艺术22件。

明代吴彬《十八应真图卷》

明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡

这1 827件艺术品不仅让刘益谦、王薇夫妇拥有收藏艺术品的广度,其中的精品,更让人们看到他们从事收藏的深度。他们的收藏正在发生一种从无到有,从有到精的深层次的蜕变。以古代书画为例:清宫廷皇家收藏著录《石渠宝笈》中记载的珍品,刘益谦拥有其中的30多幅,而其他时期的精品更是不胜枚举。在龙美术馆中游走,你总会在不经意中发现一幅幅熟悉的作品,不仅发出“原来它在这里”的感叹。在中国古代书画馆藏方面,最为重要的藏品有王羲之《平安帖》、苏轼《功甫帖》、宋徽宗《写生珍禽图》、杨维祯《草书七言诗》、董其昌行书颜氏家训二则》、文徵明《兰亭修稧图并记》、石涛《花卉册》、吴彬《十八应真图卷》等。

清乾隆御制水波云龙宝座

王羲之真迹早已不存于世,唐代的精摹本历来被当作真迹看待。由于年代久远,《平安帖》享盛名久,与王羲之其他墨迹一样,对它的摹刻年代有不同推断。有称为宋代摹刻的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则推定为唐摹。此帖,最早见于《宣和书谱》,后刻入北宋著名的丛帖《绛帖》,当时共有9行,后被一分为二,此为前半部,共4行41字。它著录极多,一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考,其珍贵性不言而喻。乾隆帝曾盛誉此帖“可亚时晴”,媲美三希堂瑰宝王羲之的《快雪时晴帖》,民间流传王羲之高古摹本无出其右。乾隆二次题识著录于《石渠宝笈·续编》,且历经多位收藏家收藏,流传有序,极其难得。

刘益谦、王薇夫妇在近现代书画收藏方面也是一大亮点。他们有吴冠中《爱晚亭秋意》、齐白石《可惜无声·花草工虫册》、张大千《荷堵野趣》等。同时还有许多知名的连环画作品,唤起了许多人对儿时的美好回忆,如王公懿《秋瑾组画》,韩喜增、施胜辰《人民的好总理》,杨永青《半夜鸡叫》,董辰生《罗盛教》等。

齐白石是现代中国绘画大师,世界文化名人。他擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。画册《可惜无声·花草工虫册》,是齐白石艺术成熟期的巅峰之作。册页中的工笔草虫情趣盎然,笔墨清雅,工整细致而有天真之态。白石老人对此册钟爱有加,亲笔为其题名为《可惜无声》,意指画中草虫栩栩如生,跃然纸上,其形态逼真无以复加,实不输于真实世界的草虫,只可惜无法耳闻虫鸣之声。

王羲之《平安帖》(局部)

苏轼《功甫帖》

齐白石《可惜无声·花草工虫册》(www.xing528.com)

杨永青为中国著名画家、版画家、连环画家。他以中国画为基本绘画主题,创作儿童图画书、连环画220余册及数千幅插图,其中20余种图画书以多种文字在海外出版发行。他将中国传统文化贯穿于儿童美术出版与儿童美术教育事业,为中国画的创作和普及推广做出了突出贡献。曾获国际安徒生奖提名及中国新闻出版署颁发的多种荣誉奖。《半夜鸡叫》为杨永青的代表之作,故事取材高玉宝的同名小说,这本连环画册故事中的艺术形象很快便家喻户晓。

在中国油画方面,林风眠、常玉、潘玉良、赵无极、朱德群、吴大羽等人的名字几乎构建起了一部中国油画史。

常玉是中国早期旅法画家流亡域外的一个典型的悲剧人物,同时又是一个为自己艺术信仰而自由创作、成就斐然的绘画大家,更是一颗不可湮没的东方明珠。常玉的背式女人体独具特色,画中的女人有的独眼视人,若有所思;有的欲言又止,眉宇间还夹杂着冷眼相观、不屑一顾的神情。有的作品女人体的青丝发髻最为招眼,体态含羞带怨,颇有作者“不可向人语,独自暗神伤”的自怜情态。1960年所作的《红衣女子》为其由具象转为抽象的代表作。此作是艺术家“粉色时期”的作品,他把人物置于单色的背景前,简化的形态保留了人物婀娜的姿态及流畅的线条。该作与艺术家其他描绘女性尤其以裸女为主题的画作,互相呼应。

红色经典艺术是龙美术馆有别于其他馆藏的独特艺术分类,其中不乏陈逸飞、陈衍宁、黄胄、沈嘉蔚等知名画家。

《踱步》是陈逸飞个人艺术生涯中至关重要的一件作品。这是一件自画像性质的作品。画面的左侧是一把带有厚重历史感的黑色靠背木椅,右侧其实是艺术家自己低着头沉思的背影,画面的背景则是层层叠叠的历史画卷,其中似乎有鸦片战争、甲午风云、八国联军等我们熟悉或不熟悉的内容。艺术家在作品中将自我置身其中,并置于大量的历史图像前,这种作者自我在场的作品在陈逸飞之前的宏大叙事题材作品中,是未曾有过的,也是不可能出现的。《踱步》中的这种置身于历史图像的构思,无疑表明了与时代精神相对应的人的主体意识的觉醒,而这种觉醒是以对历史的深刻反思为前提的。《踱步》既是一种个人的反省,也是当时反思文化的一种体现,是一种苦难之后的反思美术。同时,《踱步》也成了中国新时期美术从反思到走向国际化道路的一个起点和标志。

在现当代艺术方面,龙美术馆拥有了罗中立、刘小东、何多苓、周春芽、陈丹青、徐冰等大牌力作。

罗中立最广为人知的作品便是《父亲》,该作品已经成为新中国美术史上的经典之作。而被誉为它的姊妹篇的《春蚕》也曾多次在各大美术馆、博物馆展出。《春蚕》是深受艺术家喜爱的创作主题以此为名的艺术作品共有三幅。与《父亲》相比,罗中立创作《春蚕》是为了表达对母亲的感情,与《父亲》着重刻画老人面部的沧桑不同,《春蚕》完全隐去了人物的面部,深色的背景加上头顶的光线投射,使得画面的焦点集中在母亲蚕丝般的满头银发上。画面只有一位母亲低着头,手里拨弄着蚕,她银白的头发就像蚕丝一样,而发间也有一个若隐若现的蚕茧,描绘了传统中国农耕社会里男耕女织的分工。深圳美术馆艺术总监鲁虹表示,《春蚕》用的是“春蚕到死丝方尽”的诗句来表现了一位母亲形象,是有象征意味的,他将默默奉献的母亲比作春蚕。

罗中立《春蚕》

在古器物方面,明清两代的皇家御用品,无疑是最为精致的收藏。明永乐红阎摩敌刺绣唐卡与明成化斗彩鸡缸杯,更是其中的吸睛之作。

明永乐红阎摩敌刺绣唐卡备众美,通古今,意象深远。做工精巧绝伦,幅面甚大,高逾3公尺,宽2公尺,做工精巧绝伦,全图用金线和五彩丝线绣成。唐卡正中的红阎摩显忿怒相,怀抱明妃毘院利金刚,寓意智慧和慈悲的结合,右上具“大明永乐年施”款。永乐皇帝醉心藏传佛学,对噶玛噶举派第五世噶玛巴的法力更是心悦诚服,并多次御赐各种珍贵器物给噶玛巴,本唐卡亦被认为是此种皇家赠器之一。

成化斗彩鸡缸杯是中国传统陶瓷中的艺术珍品,属于明代成化皇帝的御用酒杯。此杯在直径约8厘米的撇口卧足碗外壁上,先用青花细线淡描出纹饰的轮廓线后,上釉入窑经1 300℃左右的高温烧成胎体,再用红、绿、黄等色填满预留的青花纹饰中二次入窑低温焙烧。外壁以牡丹湖石和兰草湖石将画面分成两组,一组绘雄鸡昂首傲视,一雌鸡与一小鸡在啄食一蜈蚣,另有两只小鸡玩逐。另一组绘一雄鸡引颈啼鸣,一雌鸡与三小鸡啄食一蜈蚣,画面形象生动,情趣盎然,后世多有仿制。

作为历代收藏家知名度最重要的指标,刘益谦、王薇夫妇的丰富精彩的藏品,支撑起了夫妇二人新一代中国收藏大家的历史地位。他们传承古今的收藏品也彰显了“海纳百川”的海派收藏精神。

明成化斗彩鸡缸

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