【摘要】：建除术是我国古代数术中的一个重要流派，主要用于选择时日吉凶。九店楚简中已有完整的建除十二神名称及其行事宜忌，说明至迟在战国晚期，建除术已基本定型并得到广泛应用。[3]若此说可以成立，则建除术的起源又可追溯到殷商时期。秦汉时期，建除术颇受统治者推崇。《汉书·王莽传》中也有王莽使用建除术选择即位吉日的记载。由于传世文献中相关记述较少，过去人们对于战国秦汉时期的建除术了解不多。
建除术是我国古代数术中的一个重要流派，主要用于选择时日吉凶。据顾炎武考证，“建除之名自斗而起，始见于太公《六韬》，云:‘开牙门当背建向破。’《越绝书》:‘黄帝之元执辰破已，霸王之气见于地户。’”[1]一般认为《六韬》及《越绝书》都是战国时期的作品，因此《协纪辨方书·义例二》也称“盖其说与诸家同起战国时，而并记之黄帝云”[2]。九店楚简中已有完整的建除十二神名称及其行事宜忌，说明至迟在战国晚期，建除术已基本定型并得到广泛应用。而据连劭名考证，商代已出现了一些建除名称。如卜辞中的“可日”就是楚系建除中的陷日，秦系建除中的定日。[3]若此说可以成立，则建除术的起源又可追溯到殷商时期。
秦汉时期，建除术颇受统治者推崇。《史记·日者列传》中记录了汉武帝召集各派占家选择娶妇吉日的事例，其中就有建除家。《汉书·王莽传》中也有王莽使用建除术选择即位吉日的记载。近几十年来，湖北江陵、云梦、随州及甘肃天水等地所出战国秦汉时期日书中有多种专门讲述建除的篇章，甘肃敦煌、内蒙古额济纳、江苏连云港等地所出两汉时期历谱中也有不少与建除相关的注记，说明建除术在民间也深受重视。(www.xing528.com)
由于传世文献中相关记述较少，过去人们对于战国秦汉时期的建除术了解不多。但随着大量出土文献的相继面世，其“庐山面目”日渐清晰。此处试图利用简牍材料，对其中若干细节问题进行讨论。
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