即通假字与本字的上古声钮相同，且韵部相近的通假。共有7个，要者如下:
1.挚:与“执”通
例见《建除》篇:
挚(执)日:不可行，行远，必挚(执)而于公。乙18壹
挚，《说文·手部》:“握持也。从手从执。”执，《说文·幸部》:“捕罪人也。从丮从幸，幸亦声。”“挚”字上古音属入声章母质部，“执”字上古音属入声章母缉部。二者声同韵近，可通假。
上例第一个“挚”为建除神煞名。此神煞，孔家坡汉简日书《建除》《淮南子·天文》及后世选择通书皆作“执”。第二个“挚”在句中作“拘捕”解，即“执”字本义。全句意为:挚(执)日，不可出行。若出行到远方，肯定会被公家(政府)拘捕。
2.啻:与“帝”通
例见《土功(一)》《贞在黄钟》篇:
丁未啻(帝)筑丹宫而不成。乙117壹
贞在大(太)族，北方之啻(帝)。乙264
啻，《说文·口部》:“语时不啻也。从口帝声。一曰啻，諟也。读若鞮。”帝，《说文·丄部》:“谛也。王天下之号也。从丄，朿声。”啻，去声书母支部，按《说文》“读若鞮”，又为平声端母支部；帝，入声端母锡部。按照钱大昕“古无舌上音”说或《说文》“读若鞮”的音，两字声同韵近，可通假。
上例中“啻”所指为某种天神，实即“帝”字本义。第一例意为:丁未日，天啻(帝)修筑丹宫而不成(故此日不宜兴做土功)。第二例意为:贞在大(太)族，是北方之啻(帝)(主事)。
3.置:与“窒”通
例见《塞穴置鼠塈囷日》篇:(www.xing528.com)
凡可塞穴置(窒)鼠、
(塈)囷日，虽(唯)十二月子。甲73贰
置，《说文·网部》:“赦也。从网、直。”窒，《说文·穴部》:“窒，塞也。从穴，至声。”置，入声端母职部；窒，入声端母质部。两字声同韵近，可通假。
上例中“置鼠”与“塞穴”连用，通读全句，知此“置”当作“堵塞”之义理解，正是“窒”字本义。《诗·豳风·七月》“穹窒熏鼠，塞向墐户”，其意与上例略同。毛传:“窒，塞也。”孔颖达正义:“穹塞其室之孔穴，熏鼠令其出窟。”周家台秦简《塈囷垤穴》:“以壬辰、己巳、卯
(塈)囷垤穴，鼠弗穿。”张光裕等:“垤，当读为‘窒’。”[61]可参看。
4.灋(法):与“废”通
例见《帝》篇:
四灋(废)日不可以为室□内，为囷、仓及盖。乙103壹
灋，《说文·
部》:“刑也。平之如水，从水；
，所以触不直者；去之，从去。法，今文省。”废，《说文·广部》:“屋顿也。从广，发声。”法，入声帮母叶部；废，入声帮母月部。两字声同韵近，可通假。
上例中“四灋日”，香港中文大学藏汉简日书《帝》及后世数术文献皆作“四废日”，其中“废”含有日干“废弃无用”之义。故知此处“灋”系借字，其本字为“废”。
5.枼:与“世”通
例见《直室门》篇:
云门，其主富三枼(世)。乙14贰
枼，《说文·木部》:“楄也。枼，薄也。从木丗声。”世，《说文·卅部》:“三十年为一世。从卅而曳长之。亦取其声也。”枼，入声书母叶部；世，入声书母月部。两字声同韵近，可通假。
上例中“枼”与“三”连用，从文意来看，当是“世”之借字。“枼”与“世”通，见于出土文献。《古文苑·秦惠文王〈诅楚文〉》:“昔我先君穆公及楚成王……盟曰:‘枼万子孙毋相为不利。’”章樵注:“《檀弓》:‘世世万子孙毋变也。’”睡虎地秦简《为吏之道》简19伍-20伍:“自今以来，叚(假)门逆吕(旅)，赘婿后父，勿令为户，勿鼠(予)田宇，三枼(世)之后，欲士(仕)士(仕)之。”可参看。
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