道情戏演出剧目有神仙度脱剧、家庭生活剧、新编历史（现代）戏等多种类型。韩湘子故事是神仙度脱剧的重要题材，日本学者山下一夫《道情戏中韩湘子故事的发展与传播》（《中华戏曲》，2007年第1期），以湘子故事为例探讨道情戏发展与传播，认为“宣扬道教教义为目的的道情，逐渐丧失了其宗教性质，越来越趋向娱乐化”，压缩了韩湘子故事生存空间。《隔门贤》《王金豆借粮》是家庭生活剧的典型剧目，陈小健《关中道情的经典绝唱》（《当代电视》，2011年第3期），分析了道情戏电视片《隔门贤》的剧情冲突、人物设置、美学境界；王立云《太康道情》王金豆借粮《的地方特点》（《湖北广播电视大学学报》，2013年第8期），对其剧目进行考证，总结唱腔、创作、语言等地方特色。山东渔鼓戏新编“郑板桥系列”救活了一个剧种，关于“郑板桥系列”论著有尹娟娟《论渔鼓戏》打板桥《的时代元素》（《当代戏剧》，2012年第6期）、姜慧《渔鼓戏》打板桥《的价值判断》（《戏剧丛刊》，2012年第3期）、曹振华《小作品有大乾坤》（《戏剧丛刊》，2012年第3期）。
此外，还有马勇《深山开玉璞，梨园又一峰》（《中国戏剧》，2013年第1期），分析陇剧《枫洛池》的诞生、发展及创新历程；张燕丽《清中晚期晋北道情剧目研究》（《山西大学学报》，2014年第4期）认为清中期晋北道情戏“剧目主题的更替，一定程度上反映了世俗文化和宗教文化相互依存的关系”；陶娜娜《太康道情戏剧目调查与研究》（《戏剧之家》，2013年第17期）、李蕾《太康道情戏剧目概述》（《大舞台》，2013年第11期）、宫文华《晋北道情戏的剧目分类》（《沧桑》，2013年第4期）等文也是对道情戏剧目的分类研究。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
