乡土题材在道情戏中的重要性及受地域特色和灾害影响

道情戏萌生于乡土，成长于乡土，所表现的内容也打上了深深的乡土烙印。其乡土烙印更多地表现为对乡土题材的关注。如太康道情戏，“道情属于地道的农村戏，老百姓将其形象地称作‘高粱稞子戏’‘鞋簸箩子戏’。太康道情是以太康县为中心的豫东一带土生土长的庄稼人的戏。它早期剧目中所演绎的故事，清一色全是农村题材，是汉子们茶余饭后闲侃的身边琐事，是娘儿们端着簸箩筐边纳鞋底边漫聊的家长里短，十分的乡土气，十分的生活化，也十分的地域化”。取自乡村题材、讲述乡土故事，是道情戏乡土风格的重要体现。

道情戏对乡土题材的关注，也与各剧种的地域特色息息相关。如山东的道情戏，因靠海之故，或多或少受到海洋文化的影响。如胶东蓝关戏的发源地——金城，与三山岛紧相毗邻，此地以渔号闻名遐迩，有金城渔号、三山渔号、单山渔号、龙泉渔号、仓山渔号等渔民号子，蓝关戏的音乐中就有借鉴渔民号子的成分。蓝关戏所流行的东季、龙埠等村，拳房负有盛名，因此，蓝关戏的表演亦融入了民间武术的某些招式。渔号、武术等加上蓝关戏擅演的龙王、八仙等宗教神话故事，更增添了蓝关戏的神秘色彩，具有鲜明的胶东特色。

豫东一带，地处广袤平原，世代以农耕为业，农耕生活在太康道情戏的演出中占有重要地位，如代表剧目《林翠翻车》讲的是林翠驾着牛车，满载礼物陪梅姐回娘家，结果牛车翻到沟里，两人狼狈不堪的喜剧故事。林翠第一次出场，表现的就是农活完毕归家的情形，他愉快地唱道：

麦哩麦罢天，场打罢，

耕上豆子种芝麻。

老天爷下场犁透雨，

秋庄稼长得真可夸。

下哩下了雨，快栽红薯，

红薯栽完犁旱垡。

高的是秫秫，低的是棉花，

不高不低是芝麻。

扳倒秧哩是红薯，

刚钻尖的是豆芽，

谷子地头上点豇豆，

棉花地中间点上几棵瓜。

心里高兴过了晌，

一路上小曲唱到家，

卸下来牲口打打滚儿，

扎脖子笼嘴屋里拿，

把鞭杆挂到槽头上……

太康道情戏剧本《走娘家》（太康道情剧团张峰老师提供，作者拍摄）(www.xing528.com)

收麦打场，麦罢耕作，种豆子、种芝麻、栽红薯、点豇豆，秫秫、棉花、豆芽、瓜……这一系列在豫东常见的农作物，如画卷在舞台徐徐展开，展示了一派豫东耕种忙的风情画面，仿佛置身其中。夫妻俩在路上的对话，也有大段描绘沿途庄稼长势的戏词。这些农耕生活内容也会折射到剧中演员的表演上，如道情戏《春桃借牛》中演员表演了拉犁、赶驴、牵牛、套牛犁地以及牛驴同拉一套导致手忙脚乱的一系列动作，生动地再现了豫东农村的耕种图景。作为地方小戏的道情戏，对农耕内容的向心力几乎是不自觉的，因为这正是民众自己熟悉的生活，他们在辛苦的劳作之余借以看戏放松，缠绵悱恻、文雅别致的才子佳人戏显然离他们生活太远，无法引起情感的共鸣，道情戏中对农耕生活的艺术化再现，他们仿佛看到另一个自己，在跌宕起伏的剧情和夸张搞笑的演出中寄寓个人的情感，是对紧张农事生活的一种调剂。因此当地有“宁可少锄二亩地，不能耽误道情戏”，“扒了房子卖了砖，也要去看道情班”的俗语。

山陕中心，土地贫瘠，受自然环境影响较大。黄河流域洪涝灾害频繁，对道情戏的表现内容也有一定的影响。如永济道情戏传统剧本《告谷粮》，就是讲述因此地靠近黄河、灾难频繁、民不聊生的故事。其中有这样一段唱词：

有福人生在州城府县，

无福人生在黄河岸边。

我们村连年遭灾受难，

皆因为西靠黄东靠山。

河水涨，谷粮淹没无人管。

倒了河，淤泥盖地变荒滩。

家住黄河边，灾难多频繁。

千里迢迢来京地，

民有疾苦诉当前：

谷粮二千三百石，

河水猛涨全淹完。

家破人亡，妻离子散。

阴云压顶城欲摧，何时才能见青天。

恳求明君开恩典，救民水火万古传。

描述了黄河沿岸洪水泛滥、淤泥盖地、颗粒无收的困境，也是传统社会黄河沿岸居民生活的真实写照。

“敦煌、丝路、多民族”是甘肃文艺的主要特点，这些地方特色在陇剧中也有鲜明的体现。如甘肃的宕昌，春秋战国时为羌人居地，公元424年羌祖首领梁勤曾在此建立宕昌国。陇剧《官鹅情歌》就是讲述氐羌两族一对恋人哀婉动人的故事，两个来自世仇两寨的青年男女官珠和鹅鳗，为彼此的深情打动，抛弃了复仇，然而在中秋佳节的迎亲盛会上，这一对氐羌两族恋人却在亲人的利箭下惨烈地陨灭了，也正因为如此美好的恋人倒在血泊之中，才终究化解了两寨之间的世代仇恨。为此，两族人民把他们最美的地方命名为官鹅沟。此剧传达了民族团结、和睦共处的思想，也通过此剧宣传了当地的美景。“有不少观众看了陇剧《官鹅情歌》后才知道甘肃有个宕昌，才了解到宕昌确实有一个神奇而美丽的地方：有以中国历史文化名镇哈达铺为代表的红色旅游资源，有以官鹅沟国家级森林公园为代表的绿色生态资源，有以宕昌国遗址和羌藏民族原生态习俗为代表的古色资源。”此剧是道情戏关注乡土题材、地域特色的典型例子。又如庆阳市西峰秦剧团2006年演出的陇剧《周祖公刘》，以庆阳历史名人公刘为题材，反映周人先祖公刘在古豳地庆阳教民稼穑、训练耕牛、垦荒囤粮、广施仁政、亲善睦邻、建功立业的故事，展现了农耕文化起源过程的历史场景。大型历史陇剧《莫高圣士》，表现甘肃河西一带各民族为保护灿烂的敦煌文化而前仆后继的献身精神，弥补了敦煌文化历史的遗憾，很有本土文化感。陇剧《草原初春》取材于汉族医生李贡（曼巴）深入甘南草原为藏族人民医病疗伤的故事，展示了藏汉一家亲的动人事迹，其中还有大量藏族习俗的刻画，以地方剧种反映地方风情，具有浓厚的地域色彩和乡土风情。

富有浓郁民族风情的陇剧剧目《官鹅情歌》（图片来源网络）