忠孝劝善剧与黄河文化的关系

牛玉国在分析黄河文化与中华民族精神的关系时曾指出：

历史上，黄河曾是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，以“善淤、善决、善徙”著称于世，被称为“中国之忧患”。她在造就中华民族伟大文明、灿烂文化的同时，又泛滥迁徙频繁，给黄河下游两岸人民带来过深重的灾难。据统计，从公元前602年（周定王五年）到1938年的2500多年间，黄河下游决口达1500次，大改道26次。多难兴邦，从远古时期的大禹治水开始，热爱家园的中华儿女，一次次团结起来，一次次战胜洪水灾害，一次次加深了对这块土地的认识和热爱，并在灾难中不断成长、成熟，走向新的胜利。人类历史告诉我们，一个伟大民族的发展史就是一部该民族与所处自然环境的抗争史，并在抗争中不断发展壮大。而中华儿女与黄河洪患不屈不挠的抗争精神，则成为黄河文化乃至中华文化的突出特征，也造就了中华民族的伟大与坚强不屈的品性和顽强的生命力，因此被国人誉为“黄河魂”“黄河脊梁”。

从中可以看出，黄河对于塑造民族精神、集聚族群力量有着重要的影响，这种影响具体在文化上，就是“三教合一”的互融互通；具体到艺术上，就是对于传统文化“忠孝节义”的宣扬和讴歌。“在中华文化史上，儒、释、道三教并存，占据主导地位的儒家思想，与外来的佛教思想及传统的道教思想之间不断冲突、融合，共同推动了中华民族文化的发展。这种冲突与融合，使三家思想不断渗透，终于在明清时期形成了三教合一的局面。”明清时期，三教融合局面的形成，对于当时的思想乃至艺术影响深远。体现在道情戏中，就是孝贤劝善剧的出现。再者，我国是一个重礼仪、讲孝道的国度，传统儒家思想的浸染，忠孝节义的观念贯穿于整个意识形态领域，为历代统治者所重视，表现忠孝题材的剧目也历来倍受提倡。早期道情戏中也不乏此类剧目。(www.xing528.com)

总体而言，忠孝劝善剧在整个道情戏中所占的比例不大，剧本也相对较少，但就道情戏剧目发展而言，忠孝劝善剧体现黄河流域人民的思想观念和价值取向，是研究道情戏与黄河文化必不可少的环节。