面对克隆人技术带来的问题，学界对于应否立法禁止克隆人技术在哲学、伦理、科学、医学、宗教和法律等多个领域产生了广泛争论，[55]并形成了观点截然对立的双方。比如，在应否立法禁止生殖性克隆方面，支持的一方认为应当禁止生殖性克隆，因为当前生殖性克隆技术不成熟，存在安全问题，克隆孩子可能有很多先天性生理缺陷；生殖性克隆侵犯人的尊严；生殖性克隆使得人扮演了上帝的造人角色，这是对上帝的亵渎；生殖性克隆产生的孩子的身份难以认定，无法纳入现有的伦理体系；生殖性克隆需要一方的基因生育孩子，对现有的社会关系、家庭结构造成破坏；生殖性克隆破坏人类基因的多样性；生殖性克隆孩子可能存在心理缺陷；生殖性克隆存在被滥用的风险。而反对的一方针锋相对的观点为：生殖性克隆在技术上的不成熟早晚能够解决；生殖性克隆产生的孩子尽管基因与他人相同，但由于后天在不同的环境中成长，具有独特性，因此没有侵犯人的尊严；基于宗教的理由反对生殖性克隆对于不信仰宗教的人并没有说服力；克隆孩子的身份可以通过法律认定，并非完全依赖于生物学基础；生殖性克隆的运用范围可被控制，不会对社会关系、家庭结构或人类基因的多样性造成破坏；没有证据证明生殖性克隆的孩子会存在心理缺陷；生殖性克隆被滥用的风险可以通过法律规制来预防，没有必要完全禁止。此外，生殖性克隆能为不孕不育的夫妇提供一个基因相关的孩子，弥补没有孩子的缺憾；生殖性克隆属于科学研究，科学无禁区等。在应否立法禁止治疗性克隆方面，支持的一方认为应当立法禁止治疗性克隆，因为治疗性克隆涉及对胚胎生命的损害。并且，胚胎的移植技术在当前人工辅助生殖技术领域已经被广泛运用，技术上已经成熟。允许治疗性克隆必定难以达到禁止生殖性克隆的目的。而反对的一方认为治疗性克隆研究有助于治疗诸多人类疾病，如果对其加以严格的立法控制并不会导致生殖性克隆孩子的出现。上述克隆人技术立法的争议与宪法的关系极为密切，各国在克隆人技术立法规制过程中，无论是理论上还是实践中都面临着来自宪法上的挑战。(www.xing528.com)
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