宗教改革与反改革：耶稣会领导的天主教自我革新和三十年战争的终结

由于人们对罗马天主教会的权力和腐败的普遍不满，文艺复兴时期的学者对其教义的争论愈演愈烈，于是，北欧大部分地区脱离了天主教，转而支持更为福音化的新教。

这场运动被称为“宗教改革”，据说始于1517年，当时德国修士和学者马丁·路德发起了一场反对罗马天主教会腐败的抗议活动。后来，他又把《圣经》翻译成德文，并抨击天主教的圣餐变体论（Transubstantiation）、牧师独身主义和教皇至上主义。加上古腾堡印刷机的发展，路德的观点席卷欧洲，到1530年，瑞典、丹麦和德国部分地区已经与天主教会决裂。1534年，亨利八世统治下的英格兰也步其后尘。在瑞士，在约翰·加尔文的领导下，一种新教成为占统治地位的宗教，加尔文的教义革命，后来被称为“加尔文主义”，传播到了法国、荷兰和苏格兰。

天主教以自己的改革来对抗宗教改革（被称为“反宗教改革”），其中大部分改革是由新建的宗教团体——耶稣会牵头的。天主教在一次大型集会——特伦多大公会议（1545年~1563年）中澄清了天主教的教义，制定了重要的道德和纪律改革，拒绝与新教讲和。(www.xing528.com)

随之而来的天主教（仍然是南欧占主导地位的教会）和新教之间的分裂导致了一系列欧洲战争。在法国，新教徒（又称为“胡格诺派教徒”）和天主教徒之间展开了一场血腥内战。1598年颁布的《南特敕令》最终承认了宗教信仰自由。然而，欧洲最强大的统治者，也就是西班牙菲利普二世，试图通过武力恢复天主教在欧洲的地位。在荷兰，新教叛军和西班牙军队之间爆发了激烈的斗争。1609年，荷兰终于从西班牙天主教统治下解放出来。接下来的三十年战争，开始于信奉新教的德国王室和信奉天主教的神圣罗马帝国之间的战争，最终以僵局告终（天主教国家保持天主教，新教国家保持独立），结束了反宗教改革。与此同时，基督教与伊斯兰教的冲突仍在继续。1571年，菲利普二世与威尼斯人结成神圣同盟，在勒班陀战役中摧毁了奥斯曼帝国的舰队。