【摘要】：1526年，成吉思汗和帖木儿的伊斯兰教土耳其后裔巴布尔进军印度，打败了德里的苏丹，占领了印度北部的中心地区。印度许多宏伟的宫殿、陵墓和堡垒都建于莫卧儿王朝，包括阿格拉的泰姬陵和德里的红堡，都是由沙贾汗下令建造而成。锡克教结合了印度教和伊斯兰教的元素，接受了印度教的因果报应和轮回转世的概念，但拒绝了种姓制度。为了抵制莫卧儿王朝，他还将锡克教徒军事化，在旁遮普地区发展成了一支强大的政治力量。
1526年，成吉思汗和帖木儿的伊斯兰教土耳其后裔巴布尔进军印度，打败了德里的苏丹，占领了印度北部的中心地区。巴布尔的地盘——其中也包括阿富汗的喀布尔——后来被称为莫卧儿帝国（Mughal Empire），是“蒙古”（Mongol）一词的变体，表示皇帝的祖先。
巴布尔的继位者包括如下几位杰出的皇帝：阿克巴（1556年~1605年在位），他建立了一个强有力的管理机构，允许印度教徒自由地信仰宗教，并扩张了印度帝国的版图，使其从西部的古吉拉特邦一直延伸到东部的孟加拉邦；沙贾汗（1628年~1658年在位），他的皇宫是莫卧儿王朝最宏伟的。
波斯文化和语言的引入使得一种独特的印度-穆斯林风格的微型绘画和建筑开始出现，也催生了现代乌尔都语（大量借鉴波斯和阿拉伯语）。印度许多宏伟的宫殿、陵墓和堡垒都建于莫卧儿王朝，包括阿格拉的泰姬陵和德里的红堡，都是由沙贾汗下令建造而成。(www.xing528.com)
在16世纪早期，一种新的一神论宗教——锡克教，在印度旁遮普地区兴起，由古鲁那纳克创立。锡克教结合了印度教和伊斯兰教的元素，接受了印度教的因果报应和轮回转世的概念，但拒绝了种姓制度。第十位也是最后一位宗师，哥宾德·辛格（原名哥宾德·拉伊，1666年~1708年）下令，所有受洗的男性锡克教徒都应姓“辛格”，并规定了锡克教的外貌特征，比如，长发（用头巾盖住）和未修剪的胡须。为了抵制莫卧儿王朝，他还将锡克教徒军事化，在旁遮普地区发展成了一支强大的政治力量。
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