研究方法与资料来源的优化与创新

（一）研究方法

理论上，获得充足且贴合自己论文方向的田野调查资料是做好人类学论文的关键，因此参与观察，访谈等传统的民族志田野方法是十分必要的。我在永定的调查主要可以分为三个阶段：

第一个阶段，2008年9月，进入田野调查的第一周，调查地点为永定县城。在永定县城期间，主要通过对各种文献资料的搜集为主，对政府、旅游公司和世遗办的几个特定的报告人进行访谈。

第二个阶段，2008年9月，进入田野调查的第二周至第四周，笔者从永定县城来到湖坑镇洪坑村进行调查。由于当地留守村民的文化程度不高，很多老人只会讲客家话，笔者与之很难交流；另外再加上村民对刚来到村子里的陌生身份的调查者心存警戒，一般遇问都会回答：“不知道”、“听不懂”或是一些口号式话语。所以进入洪坑村的第一周几乎没有任何收获。从第二周开始笔者与村民渐渐熟悉，但对于目的性十分明显的问题，村民们怕惹祸上身，通常仍会选择回避态度。于是笔者只好收起记录本和录音器材，以普通聊天的方式开头，引出与调查目的相关的话题，而这种开放式的访谈反而让笔者获得了更多预期之外的口述资料。在此阶段调查主要适用的方法是：参与观察、深入访谈、入户调查、问卷调查、图像采集、文献资料查阅等。

第三个阶段，2008年10月，笔者因调查湖坑镇的“作大福”活动，再次回访洪坑村，为期十天。此次回访为资料补充阶段，以对洪坑村的主要报道人的访谈和对世遗办官员的访谈为主。

（二）资料来源

1.地方志、地方文史资料

地方志为一地之史，反映的是该地方方面面的情况。文史资料是全国各地政协组织编写的全面介绍各地情况的资料，以“亲历、亲闻、亲见”为特点，因此具备一定可靠性。(www.xing528.com)

2.田野调查材料

田野调查是人类学专业的基本技术，也是人类学研究获取资料最直接的手段。本调查从2008年9月初开始到2008年10月，笔者在永定县城，洪坑客家民俗文化村进行了近两个月的田野调查，掌握了大量第一手材料，记载了约2万字的田野调查笔记，这些都是本研究得以开展最为重要的基础。

3.政府性文件、公司内部材料、地方网站及乡讯

土楼申遗主要是政府行为，并且在论文当中对当地政府、土楼公司，以及当地村民的关系也多有叙述，因而政府性文件和公司的规划治理的相关材料是不可缺少的参考资料。另外永定当地的政府网站和乡讯中详细记录了土楼申遗这个历史进程中的许多重要事件，从而使论文有了一个时间的跨度，弥补了田野时间较短的缺陷。

4.近人著述的论文著作

前人研究成果乃是笔者开展研究之基础，相关材料概述详见学术史回顾及参考文献。