放下自己，感受到真正的快乐

文／【香港】梁文道

也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。比方现在大家都在热议iPad和iPhone4，假设我想我也可以拥有一件，必定会很快乐。于是我高高兴兴地跑去购买，结果排队时被人插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。我可能因此变得好生气、好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成虐己。

我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。

你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的自己，究竟是谁？或是糊里糊涂把父母、老师、朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索地当成自己的需要；或是固执地认为应该坚守一个理论上不应该改变的自我，把自己变成“自我”的囚徒。

所以我常常觉得，放弃自己这个概念时，说不定会快乐很多，轻松很多。

我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。每当你觉得快乐或不快乐、满足或不满足时，都要跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？

人的确很难认清自己，唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。

上个月，我到北京工作，刚到第一天，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫，小吉，忽然死了。那一刻，我脑中一片空白。小吉像我的女儿一样，跟我很亲，从小就会爬到我的毯子上来睡，我一直看着它长大。

我连着好几天都摆脱不了那种空白，不可抑制地想象它最后倒在地上的那一刻。(www.xing528.com)

我很难过，就像失去一位亲人。慢慢，我开始思考，我究竟在为什么难过？也许我难过的只是从此失去某种习惯：比方我以后再也不能回到家的时候，用一种特有的声调呼唤它的名字，期待它的出现；晚上睡觉时，也再不能期待它跳到我的枕头上，用它的小脑袋顶我的头；没办法再在我的衣服上找到它的毛……我发现，难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去了我自己身上的某种习惯，这种很强烈的执着会让你不快乐。

我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。其实你没得到的东西，本来就不是你的，失去的东西也不是你的，用佛语讲就是“过去心不可得，未来心不可得”。

人最痛苦，好像都在为“已失去”和“未得到”纠结。

在爱情中，往往越忘记自己，越快乐。太强调对自己的满足，是欲，不是爱。欲望这个东西可怕在它永远满足不了，好比买车，有了劳斯莱斯，还希望有布加迪，还需要纯个人订造；搭飞机，搭头等舱，不如买私人飞机……你会发现，这个过程永远无法满足。在爱情里也是这样，如果你总想满足自己，就永远不会得到终极满足。当你越能放下自己，投入像冒险一样的过程里面，你才开始快乐。

我们常说：“生有涯而知无涯。”于是常常有人要我开书单，希望能在有限时间里多读有用的书。可我总觉得，读书到底有用没用我没办法帮别人回答。一些起初看来很没用的书，有时却会变得很有用，这个有用是超出你原先想象设定范围的。

我这辈子到现在，拥有的或者获得的最巧妙的想法，恰恰都来自读之前没想到它会给我带来这种用处的书。

我们总希望做的每件事、度过的每一刻都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了，这样其实少了很多孕育灵感的机会。当我们失去这些机会，人就不太会有大变化，很难跳出原有的格局。

你看“用”是什么意思？它就是你已设想好的目的。当你所做的一切，都是为了满足既定目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么。所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。