“诒经堂”在虞山西麓，稍东北曰“致道观”，又北曰“元武亭”。又其北高据山巅，俯瞰一邑者曰“乾元宫”。前有亭曰“辛峰”，则“诒经堂”之北也。迤逦而西曰“虞山门”。吾邑枕山为城，姚广孝《经海虞诗》云“水多归海近，城半在山高”是也。循山而下，金碧翚飞，万瓦鳞次，远望参差如画，吾邑谓之“西城楼阁”，则“诒经堂”之西北隅也。前临城渠，渠之南曰“广积仓”，迤东而南曰“小辋川”，则“诒经堂”之东南隅也。
道光甲申秋，徙居城南板桥，不胜行恭《故宅》之思，爰属昆山王君蕉畦为之图，而仿司空表圣，自记山居之体记之。
“诒经堂”凡三楹，古今诂经之书藏焉。堂之西曰“爱日精庐”，则金吾读书之所，而谨以藏先君子手泽者也。庐之南曰“世德斋”，则曾大父、大父诗集，暨十世祖端岩公、从父若云公校刊各书在焉。又其南曰“青藜仙馆”，毛子晋、何义门、陆敕先诸先辈手校诸书在焉。庐之西有阁曰“诗史”，以藏元刊《中州集》。金吾集金源一代之文，成《金文最》一百二十卷，凡金人著述及当时碑版足资采集者咸附焉。阁之南曰“巽轩”，昔年从锡山得活字十万有奇，排印《长编》二百分，于焉贮之。堂之东曰“求旧书庄”，宋元明初刊本藏焉。庄之南曰“墨香小艇”，元明旧写本藏焉。循庄而北，长廊数十武，有精舍三楹，榜曰“积书”，则先君子创建以贮书者，凡史子集三部通行之本咸在焉。此“诒经堂”藏书之大凡也。(www.xing528.com)
“诒经堂”者，先君子心萱府君所命名。盖取《汉书》“遗子黄金满籯，不如教子一经”也。先君子好学嗜古，所储四部略备，而以“诒经”名堂者，尊经也。金吾少孤，年垂四十，学问无闻，既不能以经术起家，置身通显。又不能谢绝人事，下帷读书如韩子所云“独抱遗经究终始”者，坐拥万卷，言之怍矣。夫藏之名山，不如传之通国；私之一家，不若公之万世。爰就家藏经义中，择其有关实学而世鲜传本者如干种，写成定本，名曰《诒经堂续经解》，俟有馀力，次第付刊。上以成先君子楹书之志，下以待后之能读遗经者。且俾治经之士，研穷钻仰，将见经学日益盛，经训日益明，户马、郑而人贾、服，津逮无穷，岂不休哉！虽然，金吾非敢以此自慊也，夫经明者行修，通经者致用，岂徒循诵习传，为章句之学已哉！尚其博综六艺，精究群言，撷菁华而撮机要，实事求是，以蕲至于古所谓经五涉四、经九通六者，庶几少慰先君子命名之意也夫！
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