如何在阅读中深入挖掘书籍的结构

我们精读一本书，和略读不同，需要层层剖析、深入理解，这就需要我们除了反复阅读外，还要在书中的每一个章节乃至结构上下功夫。

提到“结构”一词，我们首先想到的是建筑，如一栋大楼的构造，钢筋、混凝土还有梁、板、柱等，同样，一篇文章乃至一本书，也有它的结构，正是因为有结构，才能让文章的每个部分之间架构起来，形成框架。文章的结构有很多种，但无论哪种结构，都离不开文章的主题，必须与材料紧密结合。可以说结构是书籍的主题与材料之间的纽带。

我们精读一篇文章或者一本书，也唯有把握主题才能系统地了解填充框架的内容，虽然结构并不是直接的阅读内容，但是，它对我们的阅读起到十分重要的推动作用。懂得了“结构”，才能在阅读的“空间”里自由前行。

在学生时代，老师教导学生写作文，会告诫学生一篇文章应该有“凤头、豹尾、猪肚子”的说法，这也是三段式文章结构的重要特点。

上语出自元代陶宗仪《南村辍耕录》：乔吉博学多能，以乐府称，尝云：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大致起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清晰。苟能若是，斯可以言乐府矣。”也称作“六字法”。文论家也多用来评论古文写作。这是一种对诗文创作的开头、主体以及结尾的比喻说法。就是说，文章的起头要奇句夺目，引人入胜，如同凤头一样俊美精彩；文章的主体要言之有物，紧凑而有气势，如同猪肚一样充实丰满；文章的结尾要转出别意，宕开警策，如同豹尾一样雄劲潇洒。

所谓“凤头”，顾名思义，就是要像凤凰的头部一样美丽、精彩。一篇文章，到底该怎么吸引读者呢？

就是重在开头部分，开头写得好，读者就会不由自主地有看下去的冲动，如《滕王阁序》中的第一、二句。“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。”

都督阎公由之前的不屑一顾到听到“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越”，立马安排人让作者继续谱序，从中可以看出一篇文章的优美和艺术必须有精彩的开头，否则别人没有继续看下去的耐心，即使后面写得再好也是徒然。

所谓“猪肚”，猪的肚子饱满而圆实，有了精彩的开头，自然不能在文章的主体上华而不实。主体是文章的中心，要像猪肚子那样有充实、丰富、饱满的内容。切记不能出现任何的拖沓、华而不实。

例如，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。作者紧紧地扣住中心，表达了对滕王阁地处的景色由衷的赞叹，溢美之词不言于表！

所谓“豹尾”，豹的尾巴非常有力，比喻文章的结尾应表现力强。相信所有的中小学语文老师在教作文的时候都会说到一点：那就是“结尾点题”。这是很重要的一点，如果说一篇好的文章要有精彩的开头、充实而丰富的内容和点明中心的结尾，就相当于一个人，有了聪明的大脑，还有了强壮的身躯，那么他还需要什么呢？(www.xing528.com)

对，就是“灵魂”，一个人即使拥有再聪明的大脑、再强壮的身躯，但是如果他没有“灵魂”的话，那最多也只是一个躯壳、一副皮囊而已！且看《滕王阁序》的结尾“一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔”。

这是三段式文章，从一本书的内容上，我们可以将其结构分为总分式、并列式、对照式、递进式铺展，或者综合采用多种形式。下面我们来分析前三种形式。

1.总分式

总分式即分别表述与总结表述相结合而构成系统的结构方式。多用于论说文、说明文和应用文等文种，它讲究条分缕析、逻辑鲜明，部分与部分关系平列，分述与总述则有层次辈分之别。其方式有先分后总式、先总后分式和先总后分再总式。先分后总，是把所要表述的对象或主题分成若干部分或侧面，从不同角度渐次展开阐说或论述，最后在此基础上做出结论或归纳全文。先总后分与之相反，是先提纲挈领，从总体述说，然后再划分若干层次或侧面，分别阐说或论述，从不同侧面贯彻总论总述。先总后分再总是先总论，然后分而论之述之，最后再总括，更上一层楼，使文章逻辑严密、条理分明、中心突出。内容复杂的论说文常取此种方式。

2.并列式

并列式结构法又称并列分论、排列论证。它要求围绕中心论点从不同角度提出问题，各问题平行并列、分别论证。例如，荀子的《劝学》就是从学习的意义、学习的作用、学习的态度三个方面并列地阐明了“学不可以已”的道理。

3.对照式

这种结构法分两种情况，第一种是戏剧的谋篇布局，主要体现在场面对照上。例如，冷场、热场，文场、武场，悲场、喜场，逆境、顺境，两相对照，可加强戏剧效果。常表现为戏剧性的讽刺对照，如《梁山伯与祝英台》在悲痛的“楼台会”之前是一场富于喜剧风趣的“十八相送”，这种对照，不仅以喜衬悲，而且深刻地揭示了剧本的主题。又如《乔老爷奇遇》里，乔溪误入花轿，被抬进恶霸地主兰木斯家里，观众以为他要遭殃了，他却因祸得福，反和兰秀英成就了美满姻缘，逆境转为顺境，显示了喜剧性讽刺效果。

第二种是散文的结构安排，通过真假、善恶、美丑等两类材料的对照，使事物的形象更加鲜明，同时使渗透在描述的字里行间的褒贬感情更加强烈。例如，郭沫若的《杜鹃》，通过可怜、哀婉、纯洁、至诚与狡诈、专横、残忍的一正一反两种形象的对照，显出杜鹃的可憎可恨，然后点出题旨：过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。形象鲜明，意旨显豁。

其实，无论选择什么样的结构形式，都不那么重要，但要记住不能脱离主题，否则就是本末倒置了。