王国维在他的《人间词话》中说到治学经验，他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”（出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》），第二种境界是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》），第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。
第一种境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”。
第二种境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
第三种境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗、有所发现、有所发明的。
但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三种境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通、有所发现、有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引申到这个方面来，王国维的高明自不必说。
古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；接下来的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”，看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，就是《大学》中说的“在明明德，在止于至善”，也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应这个规律“从心所欲不逾矩”。
初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通运用，巧舌如簧，有一得。
没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。(www.xing528.com)
没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。成功之道无出其右也。
王国维“三境界”的妙论，相信大家都非常熟悉，很多人也将其引申到其他很多领域，如企业管理、营销、研发等，给人深刻的启发。同样，我们阅读也是如此。
阅读的第一重境界，就是阅读的开始阶段，我们可以将其看作“基础阅读”阶段，这一阶段我们阅读的是字面意思，我们才开始探寻适合自己的阅读方法。
阅读的第二重境界，可以说是“分析阅读”阶段，这需要我们主动阅读，并且投入时间和精力，做到专注和仔细，甚至可以说是呕心沥血的过程。
阅读的第三重境界，这一阅读阶段已经找到阅读的主题，已经有结论，也就是前面我们说的“主题阅读”。在这一境界内，阅读者需要阅读大量相关书籍并进行比较，提炼主题，并形成自己的独特见解，这是阅读的最高境界，强调“顿悟”。
读书的三重境界，符合古学的小学，《大学》的通义。
王国维提出的关于阅读的三重境界看似抽象，但在具体的阅读活动中，我们就能感受出来，并且还能帮助我们从另外一个角度理解阅读。当我们真正理解之后，对于阅读的层次反而不会特别在意了，因为这些层次之间本就是相互包含的关系，而并不是相互独立、互不关联的。我们在阅读时，会根据自己阅读的目的、阅读书籍的类型以及阅读的场所等选择适合我们自己的阅读方式，不过，这并不是一朝一夕就能获得的，需要我们进行大量的阅读，积累大量的阅读经验，当我们将这些关于阅读的理论知识都熟练掌握后，我们才能开始真正的高效的阅读。
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