穿越历史和地理时空：从云冈到龙门的石窟之旅

从甘肃敦煌莫高窟出发，沿着佛教东传的线路，在北纬40度线，走在历史和地理时空的平行线上，便可到达山西大同的云冈石窟。

北魏迁都洛阳，龙门石窟随之兴起。云冈石窟和龙门石窟位于近乎同一经度，相距1300里。在这段路程的中间，有山西太原的天龙山石窟。由龙门石窟向东北，由天龙山石窟向东南，通过几乎相等的500多里路程，可到达位于河北邯郸的响堂山石窟。这些都是冥冥注定的巧合吗？

云冈、龙门、天龙山、响堂山这四大石窟，是北朝晚期石窟寺建筑和佛造像艺术的高峰，但无一例外地，它们在近代遭受了疯狂的盗凿，情形惨烈，损毁严重，大量佛像身首异处。在清末民初文物流失的大潮中，它们的遭遇不是巧合，是注定要经历的厄运。(www.xing528.com)

由于石窟寺岩体脆弱的石质和构造，石雕佛像很容易受到风化、雨水的侵害而受损，以至于渐渐失去了原有的锋利但不失婉约的线条，虽然克制但不失生动的形象。同时也应联想到，由于地质原因，比如地震，佛像雕刻中最能体现极致风采的也是最脆弱的手部和颈部，往往会出现断裂。但从痕迹判断，自然原因所产生的伤害，与人为砍凿而造成的毁坏，还是有表象和本质的区别。另外，一整尊高浮雕菩萨像，之所以能够被整体凿离岩体，是因为它的背后是空洞的佛窟，仅有一层薄薄的岩壁。

造像风格有传承和演变，这是可以考量的，但我们往往无从判断，这些不可移动文物从原址到博物馆之间的被盗取、贩卖和传递的过程，这是文物贩子尤其想要避讳的，也是收藏这类古物的博物馆刻意想要泯灭和想要规避的要点。即便不提盗凿佛像的行为违背了道德法纪，这些石窟残件的运输，要通过出口和进口的两国海关，没有走私、逃税等违规违法的套路是不能实现的。可叹在一定时代背景下，此类套路可以畅行无阻，但文物流失的结果是中国文化的凋落。