传教士幻想：因果关系的探索

雨果并未到过圆明园，他对圆明园的描述是一种“幻想的艺术”。幻想来自伏尔泰，而源头在法国传教士王致诚。

清乾隆三年（1738年），王致诚来到中国，受召供奉内廷，曾参与圆明园的设计、建造。1743年11月1日，王致诚在给达索的信中，描述了他看到的圆明园。六年后此信在法国发表，清朝皇帝的“夏宫”令人艳羡。当时欧洲正盛行“中国风”，从日用物品、家居装饰、园林建筑均以中国风格为尚。伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，1755年在巴黎各剧院上演。在中国的王致诚，参酌中西画法，别立中西折中之新体，曲尽帝意，同时还致力于将欧洲建筑移植进中国园林，即所谓西洋楼。

西洋楼，即圆明园之长春园内欧式风格的建筑群，由郎世宁、蒋友仁、王致诚等欧洲传教士设计、监造，中国工匠施工营建，自清乾隆十二年至四十六年（1747—1781年）历时三十余年方大功告成。从建筑外观考量，西洋楼结构比例略显失调，较之欧式古典的高大上之美总有差强人意的感觉，但将西式宫殿建筑于中国园林之中，此为创举。

西洋楼以中国传统园林布局楼台殿宇、水榭花园的概念，构成一个巴洛克式整体景观，强调华丽繁复的装饰和雕刻，建筑外观追求不同风格自由组合的动感，因而在西洋楼见到中国古典庑殿顶丝毫不觉突兀，反而这种混搭更显出中西合璧、和谐有奇趣的意味。“谐奇趣”（图2-3，彩图2、图2-4），为西洋楼最早建成之景观。而在体现奢华豪放和享乐的层面，中西建筑殊途同归，因为这就是帝王的品味，不分古今中外。

图2-3　谐奇趣

圆明园西洋楼铜版画

图2-4　圆明园谐奇趣残迹

恩斯特·奥尔末摄于1873年

西洋楼的内部装陈，并未迎合乾隆皇帝的日常习惯，而是装置了新奇、进口的洋货。如乾隆十五年（1750年）五月传旨命造办处将装修、家具、陈设等所需西洋物件开列清单，拨银两万两交皇商赴西洋传办。两年后，皇商共计交奉九批西洋物件于“谐奇趣”陈列，包括玻璃灯、显微镜、挂镜、幔帐、天球仪等，可见尽心搜罗，用思良苦。依中国习惯，皇家建筑皆题字挂匾，西洋楼亦不能免俗。如乾隆四十六年（1781年）五月，乾隆传旨新制水法殿西洋花边玻璃心匾，皇帝御笔“远瀛观”，此为西洋楼最后建成之景观。

纵观西洋楼与中国传统园林之最大不同，在于“水法”，即喷泉。“谐奇趣”“海晏堂”均置喷泉，而“大水法”（图2-5、图2-6），英国使臣马戛尔尼曾到此处游赏。“大水法”左右各有一座十三级水塔，中间水池内有猎狗逐鹿喷泉。喷泉对面专门建造“观水法”，专设宝座和屏风，以便乾隆帝游赏（图2-7）。

图2-5　大水法

圆明园西洋楼铜版画

图2-6　大水法正面图

圆明园西洋楼铜版画

图2-7　圆明园大水法残迹

西德尼·甘博摄于1908年

乾隆十八年（1753年）十一月，乾隆传旨，着郎世宁仿西洋铜版手卷款式，画“谐奇趣”大殿、游廊、亭子内之通景画。

此或为西洋楼铜版画创意之发端。乾隆五十一年（1786年）四月初一日，乾隆下旨将刻得西洋楼水法殿铜版二十块，并印得图纸一百份安设斋宫呈览。该图系由伊兰泰起稿，绘西洋楼十景：谐奇趣、万花阵、养雀笼、方外观、竹亭、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山。最初之铜版，据传每块铜版用红铜约合60斤，这些珍品至今下落不明。当年所印铜版画收藏于紫禁城、沈阳故宫、避暑山庄，还分赐王公重臣。

1786年10月，法国传教士赵进修曾自北京致函巴黎图书馆印刷部主任德拉图，言及绘成圆明园图二十幅并刻铜版。另外，1794至1795年间，荷兰东印度公司派员来华，其中有A.E.范·布拉姆·霍克格斯特，称搜集中国各种图样甚众，包括圆明园欧式宫殿图二十页。法国国家图书馆藏《圆明园西洋楼铜版画》两册（40幅），或恐与之有关。

乾隆帝最爱各处题诗，但数万言诗词中，竟然未见为西洋楼留下只言片语，可见他自觉无趣。中国园林之泉水，取法自然，自在天成，而西洋之喷泉则借助机械，受制于人工操作。据说“大水法”泉水喷射有如山洪暴发，声闻里许，这可能是因为难以控制喷泉装置导致水势暴烈反复。乾隆帝于是下令关闭机械给水系统，而改为人工提水，理由是机械这种雕虫小技不足以依靠。海晏堂的喷水装置也遇到了类似的问题，这或许为后来十二生肖兽首铜像喷头遭劫埋下了伏笔（图2-8，彩图3）。

图2-8　观水法

圆明园西洋楼铜版画(www.xing528.com)

郎世宁、王致诚等人是传教士，他们极力想讨好、影响、打动、感化乾隆帝，无非为了传教的本职工作，或者说为了理想，但乾隆帝并不以为然，传教士的苦心孤诣化作春梦一场。实际上，英法两国对清朝发动第二次鸦片战争的起因和诉求之一就是传教。这是后话不表。

建筑也是有生命的，有与生俱来的玲珑心，是容貌的老去或美颜，是瞬间定格的破碎感，建筑的生命，在于变迁中无法掩饰的痕迹。中西建筑之美，各有千秋。西洋楼与中国园林宫室相比，缺少的是文化内涵。圆明园堪称中国建筑集大成者，种种奇观妙景、闲情逸致，不一而足，汇集天下名苑美景于一体，浑然自在天成，意在营造一个经典荟萃、万国宾服的神圣之地（图2-9）。

图2-9　观水法

圆明园西洋楼铜版画

王致诚写实圆明园的殿宇楼阁、小桥流水、舞榭歌台，却未必清楚那景致的典故出处。例如，“圆明园四十景”中，世外桃源一景，取意为东晋陶渊明的“武陵春色”；“北远山村”，取意唐代诗人王维田家诗；“坐石临流”，溯源兰亭雅集，曲水流觞，足以畅叙幽情；“月地云居”，宛然清净佛土，宴坐水月道场，大作梦中佛事。

圆明园还是一座博物馆，如王致诚所描绘：“殿内之陈设，若桌椅，若装修，若字画，以至贵重木器、中日漆器、古瓷瓶盎、绣缎织锦诸品，可云无美不备，盖天产之富，与人工之巧，并萃于是矣。”

雨果写道：“我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。”

外国人看到的，主要还是那些缺少文化价值的金银珠宝，但他们破坏、毁灭的，却往往是文化。

乾隆四十八年（1783年），圆明园文源阁入藏《四库全书》一套。《四库全书》是中国古代最大的一部综合性丛书，自乾隆三十七年（1772年）至乾隆四十三年（1778年）编纂完成，共收书3460多种、79000多卷、近8亿文字，分经、史、子、集四部，依春、夏、秋、冬四色装订为36300册、6752函。文源阁最终被英法联军付之一炬。现可查得，日本东洋文库存《钦定四库全书南巡盛典　卷二〇至二二》写本一册，内钤乾隆玺印“天子古希”“文源阁宝”“信天主人”“圆明园宝”，应是早年散出圆明园文源阁的遗本，幸免于火（图2-10）。

图2-10　圆明园文源阁本《钦定四库全书》

现存于日本东洋文库

在《四库全书》编纂之初，乾隆帝命撷其精华，以最快速度编纂一部《四库全书荟要》，共收书463种、20828卷、11178册。正如乾隆有诗云：“道资鉴古，搜玉圃以罗珍；理取研精，披金沙而聚粹。文河藻润，兼收众派之流；册府菁华，别挹群言之液。六年详辑，将渐蒇夫全编；两部先成，已统苞其要义。撷词条而擢秀，摛藻如春；咀义府以含英，味腴在道。”

《四库全书荟要》于乾隆四十三年（1778年）完成一部，保存在紫禁城坤宁宫御花园“摛藻堂”，今收藏于台北故宫博物院。次年誊缮一部，藏于圆明园“味腴书屋”，仅供皇帝一人御览。“味腴书屋”在圆明园内长春园含经堂，乾隆御题《味腴书屋口号》一首，诗云：“味腴书室以何名，荟要钞成取最精。即荟要犹艰遍阅，更奚望此亹公行。”

含经堂为圆明园之长春园的主体建筑，建成于乾隆十二年（1747年）。乾隆帝自言：“若纪元得至六十，则寿登八十五，彼时当归政居此。”每年上元节后乾隆到此堂一游几成惯例，多有题诗咏志抒情。乾隆三十五年（1770年）于堂后改置淳化轩。“淳化”一词取自《淳化阁帖》。

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，即把书法墨迹经双钩描摹后，刻在木板上，再拓印、装订成帖。元代赵孟《松雪斋文集·阁帖跋》记：“淳化中（宋太宗淳化三年，992年），诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世尤贵之。”

《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被誉为“法帖之冠”和“丛帖始祖”。宋仁宗庆历年间，拓印《淳化阁帖》的原版全数毁于火灾，因而初期拓本尤其珍贵。

美国收藏家安思远曾收藏宋代拓本《淳化阁帖》四卷，2003年4月，上海博物馆以450万美元购得。仅就成交价做一对比，2002年12月7日，自海外回流的北宋米芾《研山铭》手卷，通过定向拍卖的方式以2999万人民币一口价落槌，由中国文物信息咨询中心拍得，后转故宫博物院收藏，此价格为当时中国书画拍卖的全球最高价。

另外，上海博物馆还收藏有南宋内府翻刻本《淳化阁帖》第九卷，美国弗利尔美术馆1980年曾购入此版本《淳化阁帖》第一至八卷、第十卷，二者正好完璧成一套（图2-11，彩图4）。

图2-11　南宋内府翻刻本《淳化阁帖》

第一至八卷、第十卷首页。现藏于美国国立亚洲艺术博物馆弗利尔美术馆

乾隆摹刻《淳化阁帖》所根据的“初赐拓本”，乃宋太宗淳化年间翰林学士毕士安所藏原本，收藏在淳化轩中。乾隆三十四年（1769年），根据此本摹刻成144块帖版，镶嵌于淳化轩回廊之中，历时三年完成。乾隆诗云：“后廊改置轩，缘藏摹帖版”“宁惟展古帖，借以缮今情”。乾隆《钦定重刻淳化阁帖》共10卷，刻成后又拓400部，分赐皇室宗亲、大臣以及直隶、山东、浙江各行宫。

王致诚感叹：“无怪其园之名圆明园，盖言万园之园、无上之园也。”

然而，“这个奇迹已经消失了”。