主观与客观：自我与他人的区分

主观为自己，客观能否做到利他，或至少不损人？现实生活常常做不到。《新民晚报》曾报道：一驾车人撞伤小孩后逃之夭夭，小孩为了存活，一路爬着乞求人们帮忙，但这些人视而不见，小孩终因失血过多后死亡。悲剧的发生，起因在于路人皆主观为自己，怕惹麻烦，最终造成了损人的恶果。

事实上，“主观为自己，客观为他人”有一定的适用范围。随着社会主义市场经济的建立，“主观为自己，客观为他人”在经济生活领域是合理存在的。如，中国银行推行微笑服务。他们微笑的目的实质是为了追求银行的经济效益，主观上是为了自己，与此同时，客观上他们给客户带来了优质的服务，做到了客观为他人。但倘若将此观点推广到社会生活一切领域，其后果不堪设想，危害性极大。如个别人明哲保身，路见不平，或见到国家财产遭受损失麻木不仁，致使他人或集体蒙受灾难。

“主观为自己，客观为他人”实质上是一种合理利己主义的理论。合理利己主义是17世纪英国哲学家霍布斯提出来的；18世纪法国哲学家爱尔维修、霍尔巴赫作了系统的论证；19世纪德国哲学家费尔巴哈又详细进行了阐述。合理利己主义作为资产阶级的道德观念，根源于以私有制为基础的商品经济。在私有制社会中，任何一个人都是作为“私人”的个人而存在着，作为私有者的个人进行生产的目的是为了个人增加财富，并不是为了满足社会的需要。但是，每个生产者生产的品种都是极其有限的，不可能满足自己各方面的需要，大家只有通过交换，互通有无，从而使每个人得到生存。这就是说，为了个人的需要、个人的生存，个人的利益，每个生产者必须为他人生产，为他人服务。而这种“为他人”不是目的，而是手段，是为了利己而利他。霍尔巴赫说过：“所以人凭着本性，就不仅应当爱自己，而且还应当爱一切协助他取得幸福的东西；由此可见，人为了自己的利益，应当爱其他的人，因为他们是他的存在，他的保存，他的快乐所必需的。”可见，合理利己主义的实质是：爱自己是目的，爱他人是手段，利己是目的，利他是手段。(www.xing528.com)

合理利己主义在实践上是相当有危害性的，当利己与利他无冲突时，合理利己主义也能行得通。一旦当个人利益与他人利益不得兼顾，甚至个人利益的获得要以他人利益为代价时，就产生矛盾。因此，“主观为己，客观为他”的人生道路是走不通的，最终只能导致自私自利、损人利己。