【摘要】：“六月念五，束松炬，照田苗占岁”，即今之六月二十四日火把节。关于火把节的来历，多有异称。火把节，今彝族地区盛行，其规模以楚雄彝州为最盛，路南石林火把节有斗牛表演。火把节的娱乐活动及全牛汤锅、全羊汤锅和黄焖鸡等食物是该节日最精彩的部分，唯爨地故乡独有，唯云南独有。据说日本国亦有七巧节之习俗。
“六月念五，束松炬，照田苗占岁”，即今之六月二十四日火把节。《滇略·俗略》云：“入夜家家束松明为庭燎，杂以草花，高丈余燃之，杀牲祭祖，老少围坐火下饮酒达旦，官署郡邑以及乡村田野无不皆然，谓之火把节，又谓之星回节。相传汉夷酋阿南夫为人所杀，誓不从贼，以是日扑火死，国人哀之，因为此会。”
关于火把节的来历，多有异称。清《南宁县志·风俗》说：“邓晱诏，妻慈善，测其谋，劝夫勿赴，夫不从，以铁钏约夫臂，既而果被焚，善认钏得夫尸，归葬。皮罗阁闻其贤，欲娶之，慈善闭城死节，滇人以是日燃炬吊之。人谓此节起于南诏，非也。”
“一云孔明以是日擒孟获，侵夜入城，父老设庭燎以迎。后相沿成俗，未知孰是。”《滇略·俗略》引《通志》又云：“为火矩照田苗以火色占农，一曰焚虫，一曰逐疫，皆属臆说。今旦相沿为宴乐耳。……是夜，迤东有角力之戏，谓之跌四把腰。”
火把节，今彝族地区盛行，其规模以楚雄彝州为最盛，路南石林火把节有斗牛表演。(www.xing528.com)
火把节起源于爨氏雄镇南中时期，历经爨、东爨乌蛮、西爨白蛮、彝族、白族传承至今，是真正的爨文化遗存，而且还会继续传承下去。
火把节的娱乐活动及全牛汤锅、全羊汤锅和黄焖鸡等食物是该节日最精彩的部分，唯爨地故乡独有，唯云南独有。
“七夕，妇女穿针乞巧。”清相沿，又以瓜果祀织女星。今则无此俗，但民间流传着七月初七喜鹊搭桥，以使牛郎织女相会的故事。据说日本国亦有七巧节之习俗。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
