牢骚，是人们对某些人或事物不满而用语言表达出来的一种方式，是怨气发泄的一种表现形式。
所以，牢骚是一种主观性很强的情绪表现。一般来说，它来源于不满和怨气这些令人不愉快的因素，属于不良情绪，这是人们在为人处世中应该加以抑制的。
俗话说：“牢骚太盛防肠断”。在我国历史上，有许多人就是因为不善于控制自己的牢骚情绪，从而给自己带来灾祸。《三国演义》中蜀国长史杨仪，就是这样一个反面例子。
蜀国丞相孔明去世后，后主刘禅依照他的遗言，任命蒋琬为丞相、大将军；晋升费礻韦棉为尚书令，同理丞相事。
长史杨仪比蒋琬当官早，在孔明死时，还曾受命于危难之际，统帅蜀国兵马和魏军对垒，立下了殊功。如今，杨仪自恃功高，看到自己的职位反而在蒋琬之下，心中十分不满，就经常口出怨言。
有一次，杨仪对费礻韦发牢骚说：当初孔明丞相刚去世时，我要是率全军投魏，现在何至于寂寞如此呢？
不料，费礻韦竟将杨仪的这番话密报给了后主刘禅，刘禅闻言大怒，命令将杨仪抓进监狱审问，并想将其斩首示众。幸亏蒋琬苦苦求情，刘禅才念在杨仪过去立有大功的份上，饶他一命，只将他废为庶人。
杨仪被贬到汉嘉郡，削职为民。他羞愧之余，不愿苟活，竟自刎而死。
杨仪在敌兵压境、内隐叛乱的复杂情况下，曾被孔明尽托一应大事，说明他的素质、能力是超人的。但他却缺少和平时期与上下左右的相处之气量。当他从战地回来后，个人期望值一和现实产生错位，就牢骚满腹、怨气冲天，表现了在为人处世中极不成熟的一面。正是这种不成熟，导致了极为出色的军事家杨仪的人生悲剧。
从杨仪身上，我们不难看出牢骚这种不良情绪对人们的危害性。当然，在日常生活中，人们不大可能因为几句牢骚就招致灭顶之灾，但也不能不看到，随意发牢骚对人们的为人处世的确有许多不利之处。
首先，从牢骚的实际功效来看，往往事与愿违，什么问题也解决不了。
因为牢骚毕竟不是开诚布公的意见、建议，也不是光明正大地放在桌面上的议题，而往往是在背后发泄出来的。由于不满怨恨积郁于心，措词态度就很容易偏激过火，说出许多不该说的话来。俗话说：“好事不出门，坏事传千里”。这些话难免会传到自己埋怨、挟击甚至咒骂的人的耳中去。他听了之后，一般会产生什么情绪，是不难想象的。如果你是当面向对方发牢骚，这种不理智、不礼貌的方式往往也会招致对方反感，使对方反唇相讥。因此，发牢骚不仅与事无补，反而会招来许多麻烦，使问题更不好解决。
无论是谁，都不会喜欢听别人指责、批评自己。但发牢骚绝对不是一种能妥善解决问题的处事方式，因为牢骚只会引发出对方同样不满的情绪，对人际关系有着极大的伤害作用。
仅以夫妻关系为例，如果你想拥有快乐的家庭，那么有一个原则一定要记住：不要没完没了地发牢骚！
美国著名律师贝西·汉伯格曾说过，在他处理的数千件遗弃案中，人们离家出走的主要原因都是为了逃避伴侣的牢骚。
俄国著名作家托尔斯泰，与他的太太本应该生活得十分美满，他们拥有名誉、财富、社会地位和孩子。然而，他的太太却喜欢无休止的发牢骚，抱怨托尔斯泰不按她的期望去做。最后，82 岁的托尔斯泰无法再忍受任何牢骚，于1910 年10 月一个下着大雪的晚上离家出走。11 天后，他被发现因肺炎而死于火车站，临死前唯一的要求就是不许他太太去参加他的葬礼。
美国总统林肯·生中最大的失败也是婚姻。他的朋友哈顿曾说：“23 年来，他每天生活在痛苦的煎熬中，林肯太太的牢骚不断困扰着他的心灵。”
那么，牢骚改变了林肯吗？就某一方面来说，是的，改变了林肯对她的态度，使林肯为自己不幸的婚姻感到悲哀，使林肯尽可能避免与地相处。
同样，若不能有效地抑制牢骚，成天抱怨父母、子女、同事、上下级、邻居等，对维持人际关系的和谐都极为有害。(www.xing528.com)
就算你的牢骚和倾听的对象无关，但老爱发牢骚，久而久之，人们会觉得你气量小，为人尖刻，就不会愿意和你接触、交往。
有些人一有不满，就指桑骂槐，挑三拣四。人们一和你接触，听到的就是你对某某事、某某人的牢骚之语。没有人会愿意和一个满怀怨气的人打交道，也没有人会愿意浪费时间去倾听别人没完没了的唠叨。正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人们都愿意和宽怀大度的人为伍，慢慢地你就会众叛亲离，孑然一身。
再次，一个人若牢骚太盛，就容易产生一种“严于责人，宽以待己”的不良倾向。——如此一来，凡事只会怨天尤人，却不去反省自己，时间长了，只能导致一个人日趋退步，遭受更多的失败。于是你就继续发牢骚，别人因为你的偏执也开导不了你，你自己年深日久的毛病也改不了，在这种情况下，你的牢骚就只能折磨你自己，影响情绪，影响健康。
由此可见，牢骚的坏处真是不少，那么我们又怎样才能消解它呢？
第一，提高自己的认识水平，拥有自知之明。
爱发牢骚的人，总是认为自己受到了不公正的待遇，受到了委屈，于是就不加控制的去指责别人、埋怨别人，唯独不反省一下自己。这实际上是人的一种总要表现自己、突出自己和表白自己重要的原始天性的流露，是一种不白知的表现。
比如说杨仪，如果他能冷静地分析一下就会明白，自己虽是一位有实战经验的将才，能在瞬息万变的战场上统帅千军万马，从容应战，但却没有和平时期治国安民的才干，因此，孔明才选择了蒋琬作丞相。如此一来，相信他就不会牢骚满腹了。
因此，正确认识自己的优缺点，就能比较平和地为人处世，给别人以表现的机会，改掉爱发牢骚的毛病。
第二，在处世中应“严于律己、宽以待人”，只有这样才不会动不动就指责别人，发泄不满。
一个人若能严格约束自己，自觉克制自己，就会减少错误的发生，成为一个极有教养的人。像这样的人一般是不会随意臧否别人，把过错总往别人身上推的。
此外，一个人若心胸开阔，待人宽厚，就不会在一些小事上斤斤计较，更不会经常挑剔别人。就算别人无意中冲撞了自己，也往往会一笑了之，而不会总挂在嘴边。
因此，我们应该不断地加强自身修养，消除牢骚。
第三，将坐而论之改为起而行之，把发牢骚的精力和时间用在实际努力的行动中。
一个人的牢骚发得再有理由，也只是一时出出闷气而已，说完之后，有没有用呢？如果你能冷静地想一想，就会得出结论：一点用处也没有。事情该怎么着还怎么着，甚至还会变得更糟糕。所以，你不如把发牢骚的劲，用在干实事上。
比如你工作得很出色，但成绩却总不被领导肯定，若你通过发牢骚来表白自己，牢骚一旦传到领导耳朵里，他并不会因此更重视你的成绩，却只会介意你的满腹牢骚，就必然会对你产生厌恶情绪，这样即使他有重用你的打算也不会实行了。与此相反，别人越是迟迟不肯定你，你就越要做出样子给他看。时间长了领导和同事自然会为你任劳任怨的精神所感动，再加上你的成绩，你又何必担心自己的才干得不到发挥呢？
当你通过进一步的努力赢得别人的肯定和尊敬后，精神上一受鼓励，自然会越干越好，会以更乐观、积极的态度去待人接物。在这种情况下，你又怎么会再去发什么牢骚呢？如此一来，你的人生就会纳入这种良性循环中，你也会更加认识到：与其发牢骚，不如踏踏实实地做些有意义、有价值的事。
发牢骚虽然不是什么太大的缺点，但也体现了一个人较低的思想境界。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，让我们牢记这两句话，以宽阔的胸襟、长远的眼光来面对世事人生，少发点牢骚，多做点实事吧！只有这样，我们才能拥有更和谐的人际关系和更成功的人生。
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