在《三国演义》第68 回中，有这样一个故事——
曹操与孙权在合淝会战，两人各派出大将张辽和凌统在阵前交战。曹操在门旗下看见两将打得难解难分，就命令曹休向凌统暗放冷箭。于是曹休便躲在张辽的背后，一箭射去，正中凌统坐骑。那马直立起来，把凌统掀翻在地。曹将乐进见状，连忙挺枪来刺凌统，枪还未到，只听得弓弦响处，一箭射中乐进面门，他当即翻身落马。霎时两军齐出，各救一将回营，鸣金罢战。
凌统回到营寨后拜谢孙权。孙权对他说：“放箭救你的人，是甘宁。”凌统听了，又是感激又是惭愧，立刻向甘宁下拜说：“没想到今日您能如此垂恩！”
原来，过去甘宁和凌统两家有私仇，同在孙权麾下后，凌统仍不忘记旧恨，时常向甘宁寻衅，甘宁每次都主动避开了。今日凌统危急，甘宁却能不计前隙，放箭救了凌统一命，如此心胸度量怎能不让凌统百感交集、五体投地？
从此，凌统和甘宁捐弃前嫌，化敌为友，成为生死至交。
在甘宁身上，充分体现了一种宽宏大量的美德。有此等宏量与美德，我们何愁百事不成、诸事不顺呢？
宽宏大量，是道德修养达到较高水平的一种体现。在我国历史上，许多诗人、学者都用富于哲理的名言佳句赞美宽宏大量的道德行为，讲述心胸狭窄、苛刻待人的不良后果。
《庄子·庚桑楚》中讲：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”就是说，不能以宽宏的心容纳别人的人，就不会有亲情，没有亲情的人就会弃绝于他人。
大文学家韩愈，在《原毁》中讲：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”短短几句话，便把“宽以待人”的道理讲得明明白白。
清代郑板桥在《沈凤》中也有“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”的诗句，启迪人们应当以宽容和气的态度待人接物。
至于民间流传的“将军额头跑得马，宰相肚里能撑船。”“腹中天地阔，常有渡船人”，更是说明了为人应该大度、大量。
由此可见，能否做到宽宏大量，不仅是检验人的道德修养的尺度，而且是一种关系到能否搞好人际关系、能否搞好工作、能否搞好家庭和睦的重要处世方法，
首先，宽宏大量有助于人际关系的和谐。
宽宏大量的人往往能“忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”，因此具有一种巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖，使人感化和醒悟，从而反躬自问，心悦诚服。如此一来，便能缓解人与人之间的矛盾冲突，化干戈为玉帛。
以下的两个故事便能很好地说明这一点。
故事之一：
清代康熙年间，当朝称“张宰相”的张英与一位姓叶的侍郎，两家毗邻而居。张家打算扩大府第，便在邻居身上拉主意，要邻居让出三尺地面，以便张家修院墙。邻居叶府并非寻常百姓，而是桐城的另一大户，根本不买张家的账。
张家见叶府寸土不让，便撺掇张夫人修书一封，派专人送往京中，要张英出面干预。张英见信后，对自家人这种有失宽厚的作法十分不满，就作了一首诗劝导老夫人，要她处事忍让，这样才有长者风范。张夫人见了信后，觉得很有道理，便命家丁退后三尺筑墙。叶家见此情景，深受感动，也马上把院墙主动退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
这件事在桐城和京城传开，人们都称赞张家待人宽宏、气量大。并编成口诀劝导世人曰：“争一争，行不通；让一让，六尺巷”。(www.xing528.com)
故事之二：
《新序·杂事》有一则窃灌瓜田的故事，说的是梁国有个叫宋就的人，在一个边县当县令，这个县和楚国交界。梁国的边界和楚国的边界都种瓜。梁国的人勤劳，瓜的长势一直很好。楚国的人很懒惰，不常浇灌，瓜就长得没有梁国的好。楚国人看到这种情况，心中十分恼恨，因此夜间就偷偷地毁坏梁国的瓜，把瓜秧都给糟踏死了。
梁国人发现了楚国人的这一劣迹后，又急又气，赶忙去报告他们的县令宋就，并请求夜里也去偷偷毁坏楚国人的瓜以作报复。宋就听后说：怎么可以这样干呢？怨怨相报何时了？人家对我们不好，我们也同样对待人家，这是多么狭隘呀！你们若听我的教导，就每夜派人偷偷地去为楚国人浇瓜，不要让他们知道。
于是，梁国人就每夜偷偷地去浇灌楚国人的瓜。楚国人每天早上到瓜地一看，水都已浇过了，瓜的长势也一天比一天好。楚国人感到很奇怪，就去注意观察，原来是梁国人干的。梁国人这种宽宏大量、以德报怨的行为，令楚国人无地自容，就主动请求和好，不再和梁国人为恶。
其次，宽宏大量的人全都是心胸开阔、为人豁达的人，因此遇事想得开，能屈能伸，这种处世态度对自己的身心健康也极有好处。
有的人心胸狭窄，不能容人，甚至为芝麻粒那么大一点事，也斤斤计较，总觉得“吃亏”、“窝囊”，因而在非原则矛盾面前，总以强硬的态度出现，睚眦必报，大动干戈，结果事情不但解决不了，而且还会丢了自己的人格。因此，每个人都应该培养自己宽宏大量的为人处世美德。
那么，如何培养这种美德呢？从古今中外那些宽宏大量的志士仁人的经验来看，需要努力做到以下几点：
克制和抛弃私欲乃是加强思想品德修养的核心。一个人不为一己之利去争、去夺、去斗，清除“报复之心”和“妒嫉之念”，自然就“心底无私天地宽”。
与此同时，要努力提高自己的文化素养。一个有知识、有学问的人，往往能够洞察事理，胸怀开阔，为人也更有涵养，不会去为一些小事打得头破血流，在处世中也会更有礼、有节、有制。
二、目光要放长远些。
所谓“忍一时之气，省百年之忧”，一个人若目光长远，就能从全局、长远利益考虑问题，置区区小事于不顾。
三、要学会克己礼让。
我们生活在社会群体中，人与人之间发生矛盾、产生误解是常有的事。只要不是什么大是大非的问题，何妨来个“退一步海阔天空”呢？这并不是软弱无能，比别人矮半截，而是体现了自己的高风亮节，会赢得别人的尊敬和爱戴。
当然，宽宏大量也不是对有过失的人不去批评帮助，而是要以谅解、宽容的心去正确对待有过错的人。世上不会有无烟之火，也不会有无过之人。对待“有过之人”应本着治病救人、与人为善的态度，帮助其克服缺点、错误。正如一位哲人所说：“一个宽宏大量的人，对自己伴侣和亲友的不足，要以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。”
另外，待人宽宏大量一定要适度，否则就会成为一个麻木、怯懦的愚人。在为人处世中，无原则的忍让和妥协，那是我们所不主张的。
法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”让我们不断锻炼自己成为一个宽宏大量的人吧，那样你在为人处世中会更左右逢源、游刃有余。
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