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挥泪斩马谡:为人公正的处事之道

时间:2023-07-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:公正无私是一种崇高的思想境界。对中国历史文化有着重大影响的儒家,一贯提倡在为人处世中要坚持公正无私。在《三国演义》第96 回“孔明挥泪斩马谡”中,诸葛亮大公无私的精神更是得到了进一步的生动体现。然而,海瑞并没有被个人感情所左右,迅即将徐陟捉拿归案,依法定罪。要想做到公正无私,还应该坚持不计个人恩怨,事事出以公心。这种公正无私的品德,与他的文章一起,受到后人的推崇。

挥泪斩马谡:为人公正的处事之道

公正无私是一种崇高的思想境界。对中国历史文化有着重大影响的儒家,一贯提倡在为人处世中要坚持公正无私。从古至今,中华民族出现了许许多多持公秉正的人物。

三国时期的蜀国丞相诸葛亮,就是一个为人、为官公正无私的楷模。

三国演义》第43 回中曾有一段诸葛亮跨江公干不言私的描写。

曹操大兵压境,刘备孙权忧心如焚。孔明应江东鲁肃之请,过江去游说孙权与刘备联合抗曹。孔明到江东后,跟着鲁肃去见孙权。至中门,正遇上他的哥哥诸葛瑾。原来诸葛瑾早在江东任参谋之职,兄弟两人情意甚笃,已很长时间没有见面了。诸葛瑾猛然看见诸葛亮,又惊又喜,责问道:“贤弟既已到了江东,为何不来见我?”诸葛亮回答说:“小弟既然辅佐刘皇叔,理应先公后私。如今公事还未办完,不敢言私,还望兄长见谅。”诸葛瑾只好说:“贤弟见过吴侯之后,再来家中叙话吧。”说完后就自己先走了。

诸葛亮的亲哥哥在江东吴侯孙权手下做事,他到达江东后,并没有去看哥哥,探亲访友,而是先集中精力把公事办好,这种先公后私的精神实在令人敬佩。

在《三国演义》第96 回“孔明挥泪斩马谡”中,诸葛亮大公无私的精神更是得到了进一步的生动体现。

诸葛亮和马谡交情甚厚,情同兄弟,他平生无与伦比的智谋,也曾传授给马谡不少。后来,马谡妄自尊大,违背命令,结果失去了街亭,他自缚跪于帐前向诸葛亮请罪。诸葛亮变色说:你自幼饱读兵书,熟谙战法。我曾屡次叮咛告诫:街亭是我们的要塞。你曾以全家人的性命作担保,领此重任。你如果能早听王平的话,哪里会有此祸?现在败军折将,失地陷城,都是因你一人之过!若不明正军律,何以服众?现在你触犯军法,就不能怨我无情了。你死之后,你的家小,我会按月给予禄粮,你不必挂念。马谡听了哭着说:丞相视我如子,我当丞相为父。我违令犯法,死不足惜,愿丞相能善待我的儿子,我虽死无憾!说完后放声大哭。诸葛亮也挥泪说:我和你情同兄弟,你的儿子就是我的儿子,不必多嘱。然后,他毅然命左右将马谡推出辕门之外,传令斩首。参军蒋琬前来求情,诸葛亮坚决不准。

马谡死后,他的家小诸葛亮一直妥为照顾,加意怃恤。

从诸葛亮身上,我们可以看到,一个人只有具备了公正无私的品德,才能光明磊落,实事求是,主持正义,扬善除恶。正所谓“有公心必有公道”。正因为诸葛亮以公正无私的精神立身、处世、治军、治国,所以他受到蜀国上上下下的一致尊敬与称道。

与诸葛亮相反,他所辅佐的刘备,却曾因兄弟私仇,不以天下为重,使蜀国蒙受了前所未有的损失。

东吴为收回荆州,拜吕蒙为大将军,白衣渡江,轻取荆州。关云长败走麦城,中计被擒因誓死不降东吴,被孙权杀死。消息传到成都,刘备悲痛欲绝,号哭终日。

不久,曹丕自立为大魏皇帝。在众臣的拥立下,刘备也在成都登基称帝。在称帝的第二天,刘备就准备起倾国之兵,剪伐东吴,为二弟关云长报仇雪恨。赵云急忙谏阻说:“国贼乃是曹魏,不是孙权……汉贼之仇,是公仇;兄弟之仇,是私仇,您应以天下为重。”刘备却回答说:“朕不为弟报仇,虽然拥有万里江山,何足为贵?”最后,刘备还是不听群臣所言,率两川精兵75 万,大举伐吴。

结果,东吴拜大将陆逊为都督,利用刘备报仇心切,轻举妄动等弱点,火烧700 里蜀军军营,使刘备一败涂地,两川精英丧失殆尽,蜀国自此再无饮马中原的实力。这就是刘备以私害公的恶果。

荀子·不苟篇》中曾云:“公生明,偏生暗。”看完孔明与刘备的所作所为,孰对孰错,一目了然。由此可见,公正无私不但是为人处世中一种难能可贵的道德品质,而且还是一项利国利民、有助于事业成功的处世方略

那么,怎么样才能做到公正无私呢?

要想做到公正无私,就必须严于执法,不徇私情。

武帝时,隆虑公主是汉武帝的妹妹,其子昭平君又娶武帝之女为妻,昭平君既是武帝的外甥,又是武帝的驸马,可谓亲上加亲。昭平君平素横行霸道,隆虑公主怕他日后触犯刑律,去世前曾以重金向汉武帝为之预赎死罪。后来,昭平君果然因罪入狱,按律当诛,汉武帝却不顾大臣们的求情、女儿的哀求,毅然将其处死。

海瑞任应天巡抚时,徐阶之弟徐陟犯法当惩。但徐阶对海瑞恩重如山。徐阶曾任执掌宰相大权的首辅大学士,当年海瑞直谏触怒了嘉靖皇帝,多亏徐阶营救才幸免一死。以后,由于徐阶的不断提拔,海瑞很快从一个六品小官升迁为坐镇一方的二品大员。然而,海瑞并没有被个人感情所左右,迅即将徐陟捉拿归案,依法定罪。

林则徐的女婿沈葆桢,担任了总理船政大臣,来到福建,了解到自己的姻亲利用从外国购买船材和煤炭之机,贪污肥私,贿赂上官,便不顾亲人们的哀告,立即将犯事者逮捕,并依律处斩。

俗话说:“人非草木,孰能无情?”以上这些公正无私之士,是否是铁石心肠、冷血无情之人呢?当然不是。据史书记载,他们在下令行刑时,都曾为之垂泪,哀痛不能自已。他们何尝不重视血缘亲情?他们何尝不念及恩人之德?然而,面对公与私的冲突,他们却以公为重,忍痛割爱,实为难能可贵。

要想做到公正无私,还应该坚持不计个人恩怨,事事出以公心。

陈寿魏晋时期的史学家,他的父亲曾任马谡的参军。马谡失掉街亭被杀,陈寿之父也因谏议不力,被诸葛亮处于髡刑(剃去头发的一种刑罚)。古人把头发看得很重,被强迫剃发既辱自身,又辱祖宗。因此,许多人都认为陈寿对诸葛亮纵使不心怀仇怨,也会心存芥蒂。(www.xing528.com)

然而,陈寿在撰写《三国志》时,对诸葛亮却大加肯定和称颂。比如,他在诸葛亮传的评述中曾说:“亮之为相国也,开诚心,布公道。”“善无微而不赏,恶无纤而不贬,……刑政虽竣而无怨者,以其用心平而劝戎明也。”

由于陈寿出以公心,《三国志》反映了历史真相,为后人塑造了一个光彩夺目的诸葛亮形象。这种公正无私的品德,与他的文章一起,受到后人的推崇。

大家都熟悉祁黄羊“内举不避亲,外举不避仇的故事”。祁黄羊在退休前夕,晋平公向他征询南阳县令的人选时,祁黄羊竟推荐了自己的仇人解狐去但任此职;当晋平公又向他征询谁可作管理军事的官时,祁黄羊又坦坦然然地推荐了自己的儿子祁午去担任。解狐和祁午到任后都十分称职,这说明祁黄羊不计私仇,又不避嫌疑,唯贤是举,这种举动真是大公无私啊!

要想做到公正无私,还应该公私分明,不损公肥私。

元代政治家耶律楚材久居相位,是位“一人之下,万人之上”的权倾朝野之士。但他却奉公守法,以公克私。有人曾劝他多提几个亲朋好友作官,培植自己的势力,他却正色答曰:“对待宗亲应以金帛相助,不能擅自予以职权而违背法律。”在他当政期间,从未任用过一个私人。

耶律楚材死后,被安葬在北京玉泉山麓。到了清代,乾隆皇帝考虑到他的历史功绩,下诏修缮其墓,并亲自做了《耶律楚材墓志及序》,供后人景仰。

这一历史故事告诉我们,耶律楚材之所以为后代所怀念,其重要原因便是他能够以公律己,不徇私舞弊。

在公正无私方面,历史上的先贤为我们做出了表率。他们以国家百姓为重,不计个人恩怨,抛却私心,甚至大义灭亲;他们公私分明,奉公克私,玉洁冰清,肝胆照人。回顾历史,一个朝代若能以公心为重,则能上下同心,共享太平;反之,徇私舞弊,损公肥己,定会上下异志,天下大乱。可见,公正无私的道德风尚对于社会的进步和人民生活的安定,有着极其重要的影响。

历史是面镜子,是非成败一览无遗。今天,在我们这个人民当家作主的社会主义国家中,我们更应该在为人处世中弘扬公正无私的精神,摒弃以私害公的丑恶现象。作为领导干部,尤其应该奉公克己,以国家民族利益为重,杜绝徇私舞弊的现象,做人民的好公仆。只有这样,才对得起国家和人民放在自己头顶上的乌纱帽。

然而,近几年来,随着经济大潮的越涨越高,有些领导干部却在花花绿绿的商品世界中迷失了自己。他们不再为民作主,而是以权谋私,大搞“家天下”、“皇亲国戚”、“裙带关系”,所谓“办事一家子,得利一宅子,穿着连裆裤子,都是败家子。”就是群众对这种现象的揭露和嘲讽。更有甚者,为徇私情,目无国法。

不久前,报上曾登载了山西某市法院副院长张登銮的造假一案——

1995 年9 月10 日,社会人员崔志敏承包了某市银院铁厂。在履行合同期间,因资金紧张铁厂停产,崔迫不及待地想把铁厂的全部生铁拉走出售,银院铁厂因崔未履行合同条款而阻止其售铁,双方纠纷自此产生。

在几乎走投无路的情况下,崔志敏托关系找到张登銮的亲戚王太生,请他说服张登銮帮助自己。张登銮当即满口答应,并为崔策划出一套完整的方案:由崔找个单位签一份协议,说明双方有债权债务关系,然后让这个单位起诉崔,法庭受理后即采取诉讼保全措施扣押那些生铁。

崔依计而行,当晚找到了曲沃县光明铁厂,并按张的意图炮制出一份假合同:乙方(曲沃光明铁厂)为甲方(某银院铁厂)组织360 吨生铁,每吨价格1300 元;甲方在20 天内必须付清全部货款,如到期不能结清,乙方有权拉走甲方400 吨生铁作抵押。

张登銮则紧锣密鼓地给法院工作人员下达指示:制作扣押银院铁厂400 吨生铁的裁定书,指定合议庭组成人员,同时抓紧办理立案手续。为骗立案件,以小立大,这位副院长又指示法庭:把诉讼标的“400 吨”改为“4 吨”,并在“4”与“吨”之间留下两个空位,将起诉状改为一般债务案,并写上追偿2000 元欠款的内容。这一着果然瞒过了法院的有关人员,只交纳了190 元的诉讼费就立了案。

1995 年11 月14 日,崔志敏雇用八辆拖拉机、九辆加长东风汽车以及十余名装卸工,与法警中队长带领的执行人员一同来到银院铁厂执行“诉讼保全”,受到了厂长张云礼的抵制,并向市检察院报了案,检察院工作人员赶到现场,将光明铁厂厂长马光明已否认起诉的情况通知了法院办案人员,法院办案人员才有所醒悟,起草了案件中止报告。

一计不成又生一计。张登銮又将光明铁厂厂长马光明、副厂长侯德全和崔的好友贾建国找来,订立了“攻守同盟”:贾建国介绍光明铁厂售给崔志敏360 吨生铁,崔以银院铁厂400 吨作抵押,马光明出差后安排副厂长侯德全催款不果,侯又委托贾建国起诉,而马光明现又认可起诉。马当即给贾建国出具了假授权委托书。根据这一假证明材料,张登銮指示:“案子接着办!”

1995 年12 月18 日,路西法庭开庭审理这起由张登銮一手炮制的假案,在原告无人,法院作自动撤诉的情况下,张登銮仍强行非法扣押那400 吨生铁达36 天之久。

1996 年3 月,临汾地区检查分院以徇私舞弊罪对张登銮、王太生立案侦察,并于3 月29 日将两人逮捕,依法予以严惩。崔志敏等人也受到了应有的处罚。

张登銮徇情枉法,最终玩火自焚的事件,带给人们的应是警钟长鸣。《薛文清公读书录·体验》说得好:“公则四通八达,私则一偏向隅”。这是说为人公正,就能走遍天下,心中存私,则会到处碰壁。在为人处世中,实在要戒之慎之。为了国家和人民的利益,也为了自己不会误人歧途,每一个头脑清醒、富于道德的人都应该长怀“公”心,在生活中发出更多的光和热。

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