刘算命与现代迷信文化的危害

在《三国演义》第62 回曾出现过这么一段小插曲——

刘备率军挺进西川，设计杀了杨怀、高沛二人，不费一兵一卒，便得了涪关。刘璋得到这个消息后，大惊失色，立即命令刘王贵、泠苞、张任、邓贤点五万大军，星夜赶往雒县，以拒刘备。

四将走在路上，刘王贵说：我听说锦屏山有一奇人，道号紫虚上人，能推算人的生死贵贱。我们今日行军，正从锦屏山经过，何不去问问前程呢？张任不以然地说：大丈夫行兵拒敌，怎么可以去问山野之人呢？刘王贵又说：这话可就不对了。圣人云：“至诚之道，可以前知”。我们向高明之人请教，才能趋吉避凶啊。

于是，四将就带领五六十骑奔到锦屏山下，向樵夫问明道路，上得山去，到紫虚上人那里算了一回命。

从现代人的眼光来看，刘王贵等人的行为是相当愚昧可笑的。他们去找所谓的“高人”算命，其实和相信鬼神一样，是封建迷信的一种。

愚昧的封建迷信，是几千年封建社会中一种特有的陋习。它的产生是由于古代的人们缺乏科学文化知识，无法解释自然界和社会上的一些现象，才求助于根本不存在的鬼神和上帝。

封建迷信，它带给人的只能是痛苦、耻辱，甚至是灭顶之灾。

春秋战国时期，康王执掌宋国政事时，有一次看见一只雀子在城边生了一只小雁，十分奇怪，就马上让太史占卜这件事。太史是个巧言令色之徒，他故作神秘地动了动手脚，想了一会儿说：小动物生大动物，是在预示着大王您很快就会称霸天下啊！康王听了，喜从天降。在这以后不久，康王又消灭了滕国，还攻打薛地，夺取了淮北地区。一连串的胜利，更让康王得意忘形，不可一世。他对太史的话深信不疑，心想天下霸主之位迟早都是自己的。

从此，康王任意胡为，还经常得意洋洋地说：以我的威势天下鬼神都为之慑服，霸主之位，舍我其谁？他戴着不遮前额的帽子，肆意辱骂告老还乡的卿大夫和忠心进谏的大臣，以表示自己雄才大略，英明无比；他惨无人道地剖开驼背人的背，截断早晨渡河人的小腿，以显示自己高高在上，权力无边。举国的老百姓对康王都很害怕，人心不再归顺于他。

齐国得知这个情况后，就发兵攻打宋国，老百姓谁也不肯为这个愚昧而又残暴的康王效力，纷纷逃散，城池无人把守，齐军长驱直入。康王穷途末路，只好孤身逃到倪侯的公馆，但后来还是被齐国俘获并处死。

事业的成功需要人民的支持、自己的砺志苦行和一定的机遇。康王不懂得这些，却一味深信某种超自然的神力会保佑自己心想事成，从而目空一切，为所欲为，最后招来杀身之祸并不奇怪。

在鸦片战争中，英国侵略者气焰嚣张。1841 年10 月，英军侵略军连陷定海、宁海、镇海三镇，道光皇帝就急命皇侄奕经赴浙江主持军务，以挽回败局。

奕经到浙江后，一不研究敌情，二不认真备战，却跑到西湖关帝庙云祷告、占签，按照签语来决定反攻时机。如此荒唐的克敌之法，不但未能收复失地，结果连慈溪也丢了。结果，奕经被革职。

奕经迷信的结果，是给饱受西方列强欺凌之苦的中国人民雪上加霜！

惨痛的历史悲剧告诉我们：天命不可信，神怪不可靠，迷信只能导致害身毁国的可悲结局。

如今，社会已进入了20 世纪90 年代，科学文明程度自然已与过去不可同日而语，然而，近几年来，封建迷信大有复燃之势，有关封建迷信害人的报道也时常见诸报端。

比如，有的地方耗费巨资造庙宇；有的地方毁掉良田建坟墓；有入迷信神医，贻误了病情；有人算出阳寿将近，便及时行乐无恶不做，害人害己；还有人造房、掘坟为抢“风水宝地”大打出手。

类似“傻子遇到了骗子”的结果，还有很多因迷信而使许多温馨的家庭四分五裂、妻离子散；使不少人意志消沉，堕落轻生；也使许多人铤而走险，以身试法……

就让我们来看看一个新时代的迷信牺牲者的悲剧吧。

据报载——

谢贵清是个四十三岁的“老光棍”，家住广东平远县石正镇东台村，小学毕业后在家务农，因母离开得早，他一直跟着老父过日子。

在他三十三岁那年，他跟一帮小青年外出打工，因年岁大，加之谋生技能差，不到四十岁就返回家园陪着老父相依为命。生活每况愈下，看见左邻右舍蒸蒸日上的红火日子，心里嫉妒极了。他终日铁青着脸，瞪着充血的眼睛不声也不响的。

1995 年3 月，谢贵清去当风岭砍柴卖钱。途中，遇见一个算命先生席地而坐：“留步，请留步！听我讲几句，不准不要钱”。谢贵清急忙把担挑放下，凑上前去。

算命先生的话使他佩服得五体投地。是啊，自己家徒四壁，老父一直体弱多病，样样不如别人。平日劳动所得，仅够糊口而已，至今也没有找到个女人，生上个一男半女。原来这种种厄运，都是有人暗中用“符咒”害我！照算命先生的说法，只有把那“施符害人”的家伙找出来，与他（她）拼个你死我活，才有翻身的希望。

“那么，那个害人精又是谁呢？”谢贵清一路走一路琢磨。对了，一定是前村的谢玉冰，这家伙前些年总是贼眉鼠眼的，最近倒装起了善人。

“爹，咱家风水不好，都是谢玉冰搞的鬼。”谢贵清一回家便如梗在喉，不吐不快地对老父讲了心里话：“他给咱家打灶时暗中放了‘符咒’！”

“怪不得这些年日子过得一年不如一年。”老头神智也不怎么清楚：“赶快扒灶，把那‘害人符’找出来，再放个‘避邪符’。这样，家里就会安生了。”

谢贵清扒了灶并没有找到那“害人符”。

“妈的，你不让老子好过，我也不让你舒心。”谢贵清想报复谢玉冰家的恶念，一天比一天强烈，以至晚上不能安枕。

1995 年12 月1 日凌晨两点，谢贵清睡不着觉，便爬起身抱一捆干草来到谢玉冰家的猪圈，那里面养着四头肥猪。这个猪圈介于谢家和另一户村民之间，一旦起火将危及两家十五六口人呢。可头脑发胀的他全然不顾，掏出打火机点燃干草塞进猪圈就溜了。

大火烧伤了两头猪，并烧穿了棚顶，幸亏两家人及时灭了火，才未伤到人。周围的群众议论纷纷，但谁也没有猜想到：是谢贵清放的火。

放了火，谢贵清心怀鬼胎似的狂跳了一阵子，早上还跑出来看了看热闹，心里高兴极了。但放了火也没有改变他穷困潦倒的命运。老父病得躺在床上起不来，自己也觉得身体差了很多。一个月过去了，家里穷得连糊口的钱也快用光了。

“不搞出人命来，我家就翻不了身。”谢贵清有意无意地跟村民这样说着：“害我的人，不得好死。”

“到底谁害你了？”村民们不以为然，反而把他当成取笑的对象：“你非醉非癫，怎么老讲些傻话。简直可笑！”(www.xing528.com)

1996 年2 月2 日深夜，谢贵清悄悄溜出家门，带着几天前从石场偷来的一包炸药和雷管、导火索等引爆材料。当夜冷风刺骨，伸手不见五指。谢贵清摸到谢玉冰家屋后，蹑手蹑脚地将炸药放在墙角，点燃导火索，跑到沟边迅速卧倒。只听“轰”的一声巨响，砖头、瓦块四处飞落，谢贵清头也不回地跑回了家……

这天谢玉冰碰巧没在家，但谢家半边墙被炸塌；柜子、大床等家具被炸坏；老婆被炸得鲜血直流……

2 月7 日，公安机关传讯了谢贵清，在人证物证面前，他对所犯下的罪恶供认不讳：“只有炸死了他，我才得安生”，他这样说着。

1996 年7 月15 日，平远县人民法院以放火、故意杀人（未遂）判处其有期徒刑十二年。谢贵清在此时此刻，才似乎明白了点什么。他不再振振有词，而是一声长叹低下了头说：“我太糊涂了！”

看完了这个故事，稍微明智点的人都会问：“在当今时代，这种封建迷信的香火为何仍袅袅不绝？”这其中既有深刻的历史根源，又有复杂的现实原因。

一是我国几千年的封建社会，既创造了灿烂的历史文化，也产生了愚昧的封建迷信陋习。虽然经过解放后数十年破旧立新的涤荡，但是由于经济不够发达和科学文化相对落后，给封建迷信留下了得以滋生的土壤。

二是近几年来人们忙于搞经济建设，忽视了精神文明建设，人生价值观念发生倾斜，致使有些人一旦处于社会变革时期就缺乏了精神支柱，而在迷信活动中寻求心理安慰。

三是由于上行下效，少数干部非但不劝阻、取缔群众中的迷信活动，反而积极参与，客观上为这种愚昧活动起到了推波助澜的作用。就在1995 年春节，爆竹声中刚刚辞去旧岁，有的领导干部就坐着小车争先恐后地赶往庙、寺，与普通百姓抢着去烧新年的头香，争夺菩萨的照应。这种上行下效而导致的不良风气盛行，无疑给破除封建迷信增大了难度。

封建迷信活动的再次死灰复燃，不仅严重败坏了社会风气，影响了精神文明的建设，也妨碍了社会的安定。长此以往，很难说不会误国害民。

如今，国家已进一步加大了执法力度，对利用封建迷信造谣惑众、诈骗钱财的违法行为予以了严厉的打击，同时又加强了精神文明的建设。坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的方针政策。

在这种新形势下，作为人们自身更应该从以往的历史悲剧中吸取教训，在为人处世中提高警惕，保持冷静明智的头脑，自觉抵制和驱除封建迷信的糟粕，避免成为封建迷信的牺牲品。作为领导干部，不但应该以身作则，带头移风易俗，还要组织宣传教育，深入剖析典型的迷信事件，使种种“江湖内幕”大白于天下，帮助群众了解真相。

那么，除了在思想上提高警惕，在处世中还应坚持哪些原则，才能更好地杜绝封建迷信的侵蚀呢？

首先，人们应该进一步提高自己的科学文化水平。有一句格言说：“知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。”一个人如果愚昧无知，封建迷信就很容易乘虚而人。

其次，人们应该加强自身道德修养，使精神生活更为充实和美好，避免空虚和游戏人生的生活。

最后，我们对城乡部分迷信活动及其危害性做一个掠影，以帮助人们提高认识。

一、“生命预测学”盛行

旧社会的算命先生多是一些衣食无着的盲人，而如今活跃在城乡的算命先生则多为耳聪日明的健康之士，这些人除少数是“门里出身，家传绝活”外，大多数是看了几本书，背了几句模棱两可的口诀，而“自学成才者”。

他们或者拎个小板凳，在风景旅游区的角落或街头路边上坐下来，面前放一张写有“预测凶吉”之类画着阴阳八卦的纸片，坐等愿者上钩；或者索性招摇过市，冷不了地拉住过往行人的衣襟，用不吉利的话胁迫人们算命；有的甚至公然成立“研究会”建起门店，挂起工商部门核发的营业执照，活动猖獗，气焰十分嚣张。

这些算命先生相面、摸骨、抽签、看手相、测八字，方法不同各显神通。他们用一知半解的心理学知识，察颜观色，故弄’玄虚，一语双关，“套”、“哄”、“吓”各种手段并用，直到“算计”出人们的钱财。

算命先生不仅骗人钱财，还折磨人们的精神，影响人们的工作和生活。一名女职工，一次被算命先生拦住，说她近期会遇车祸，吓得她连自行车也不敢骑；一名供销员遇到一个算命先生，告诉他近期不要到南方去，否则会大难临头，结果了里向南方送货的计划被迫取消。

二、神庙“鬼宫”遍地

近年来，许多地方大兴土木，修建庙宇。豫东某县，近几年来建起庙宇360 多座，全县25 个乡镇中，有庙的占23个；600 个行政村中，建庙的达259 个，浙东沿海某县有庙宇500 多所，基本上实现了一村一庙，最多的竟达一村七所寺庙。

修建一座寺庙，耗资少则几千元，多则达数万元、十几万元，资金从哪里来，除少数是善男信女主动捐赠的外，绝大部分是建庙会首挨家挨户要的。

近些年来，我国各地一些人借“文化遗产”之名，不惜以一些粗俗简陋的招数，筑“鬼宫”、修“鬼洞”、建“鬼都”，装神弄鬼，招徕游客。有的凭借神话传说，着意渲染和营造鬼气；有的甚至用阴曹地府里的恐怖景象，寻求对人们的感官刺激。

这些借庙宇、鬼神招财进宝的迷信活动，不但使人们耗费钱财，而且对人们的思想意识有很大的腐蚀作用。

三、“现代化”的迷信观念

时代发展到20 世纪90 年代，迷信活动不仅沿袭了“看相算命”、“修庙拜佛”等封建时代的内容，而且花样翻新，又增添了许多新内容，具有鲜明的时代特色。

香港、广东人念“8”为“发”，据说有“发财、发家、发富、发展”之意，于是电话号码、车辆牌照号码，甚至兑奖券、入场券等等，几乎一切数字的东西，带“8”的都身价倍增。于是有人就利用“吉祥数字”大发其财，掀起了一股吉祥数字风。

有些人利用人们的迷信心理，把迷信书籍冠以弘扬民俗文化的美名予以出售。人们看了这些书，又加重了迷信心理。比如，广州市某机关的一位干部，在认真研读了一本关于姓名和命运的书之后，一口气把家里四口人的名字全改了，因为按书中提供的方法分析，他一家人的姓名都不吉利。

与书籍相比，计算机在传播迷信中的迷惑作用似乎更大。用预先已经编制好了的程序，来为人们算命、改名，利用群众相信科学的心理，给封建迷信披上科学的外衣，用“科学工具”来传播迷信，蒙骗群众，这实际是一些人挖空心思想出的“损招”。

四、邪教、帮派众多

有些不法之徒，利用神灵的名义，组织起各式各样的帮派，成立起形形色色的邪教，组织集会，骗人钱财，甚至打家劫舍、奸淫妇女，传播谣言，扰乱公共秩序，妨害社会治安，诱发刑事案件。