在《三国演义》第61 回中，有一段赵云和其主公刘备之夫人孙尚香的冲突描写。它的来龙去脉是这样的。
周瑜原本想设美人计，借招亲为名将刘备骗至东吴作人质以换取荆州。不料，吴国太和乔国老却玉成了刘备和孙权之妹孙尚香的婚事，孙尚香嫁夫随大，跟从刘备伺机逃回荆州，使东吴赔了夫人又折兵。
不久，周瑜病故，刘备也率军入川，助刘璋抵御张鲁，荆州只留关羽、赵云驻守。孙夫人因不堪舟车劳顿，也留在荆州。刘备唯一的骨血嫡子阿斗年龄尚小，自然不便远征，也留下来交由孙夫人照看。
孙权见刘备人川，便想乘机再夺荆州。起初东吴君臣商议着要起兵攻打，吴国太知道后就训斥了孙权一番，不许他伤害自己的妹妹。张昭便因此献计，差人潜入荆州，谎告孙夫人说吴国太病危，想念亲生女儿，叫孙夫人速回。顺便将刘备的爱子阿斗带来，再用阿斗和刘备交换荆州。
孙权立即依汁而行。孙人人闻讯，果然渡江回东吴，并将7 岁的阿斗带了去，临行前竞没有通知荆州众将一声。
幸亏刘备手下的人将赵云巡哨回来，得知这一讯息后，便知其中有诈，马上赶去阻拦夫人带走阿斗，孙夫人竞不加理睬，坐船疾行。赵云沿江追赶，后劫得一渔船，追上孙夫人所乘大船，纵身一跳跃了上去，将吴兵尽数打倒，闯进船舱中，看见孙夫人正抱着阿斗坐在舱中。
孙夫人见赵云如此“无礼”，勃然大怒，不肯把阿斗交给赵云，并说：“量汝只是帐下一武夫，安敢管我家事！”并命侍婢上前擒拿赵云。赵云无奈，只好推开侍婢，从孙夫人怀中夺了阿斗，和前来接应的张飞会合，回荆州去了。孙夫人只好独自回了东吴。
如果我们从是否是个辅政帮夫的贤夫人这个角度来评价孙尚香，她在这个方面无疑是很失败的。因为她把公事、政事、天下事全当成了自己的家事，处理问题仅从私人感情的角度出发，不去计较其中的利害关系，结果险些中了娘家人的奸计，危及到丈夫的事业发展。
作为夫妻，朝夕与共、形影不离、相亲相爱、同甘共苦，那么作妻子的品质、修养、为人处世必然会影响到丈夫的好恶和荣辱进退。古往今来，有许多有识之士曾论及过妻子对丈夫的巨大作用。
《增广贤文》上有云：“贤妇令夫贵，恶妇令夫败。”即贤明的妻子会给丈夫施以良好的影响，令丈夫有所作为；品质恶劣的妻子却会给丈夫以反面的影响，令丈夫陷入绝境，给丈夫带来灾祸。
与人还有：“自古败国丧家，未始不由妇人者也”的观点，即妇人品行不端，会败国丧家。这个观点虽然偏激，但却也从一个侧面道出了妻子的作用是举足轻重的，她可以直接感染一国之主、一家之主的习性和品质。
我国自改革开放伊始，在“金钱至上观”和“及时享乐观”的指引下，一些“官太太”便利欲熏心，怂恿丈夫滥用职权，行贿受贿，最终令丈夫丢掉乌纱，锒铛入狱。据统计，近些年来党和政府中出现的腐败分子，相当一部分即属于“祸起萧墙”，他们之所以违法乱纪，都与“贤内助”的“指导”和“帮助”有关。
1995 年下半年，综合实力位居全国“百强县”前列、浙江前十名的萧山市、桐乡市，两任市长莫妙荣、吴锦嗣相继因受贿罪被绳之以法，他们走向腐化的过程，应该使“官太太”们引以为戒。
萧山市市长莫妙荣在刚走上市长岗位时，还算清廉，部下上供的“馈赠品”基本不予笑纳，在腐败上面并无劣迹。不料，当地的一些别有用心的经理、厂长、企业家们，见过不了莫妙荣这一关，便又把希望转移到莫妻朱某身上。他们变着法儿将财物送到朱某手里，朱某则来者不拒，多多益善。
后来，朱某私欲膨胀，更加变本加厉。她竟利用自己的特殊身份，公开向有关单位索要财物，动用巨额公款放高利贷牟取暴利。她还纵容自己的儿子也利用父亲的权利开办房地产公司，赚取巨额金钱。
在她的一步步“感化”和“指导”下，莫妙荣就莫名其妙地走向深渊，成为贪污受贿金额高达几百万元人民币的罪犯，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。
无独有偶，桐乡市市长吴锦嗣的妻子胡某也是个见钱眼开的财迷。起初，吴锦嗣尚能廉洁自律，对前来赠物送钱的不怀好意之徒冷脸相对，白眼交加，最后总是将他们扫地出门。但其妻胡某却见利忘义，吴锦嗣前脚将人赶出去，她后脚将人请进来，对所献钱财一一笑纳。久而久之，吴锦嗣就只好睁一只眼闭一只眼，最后，就发展为夫妻双双把钱要。(www.xing528.com)
胡某为了便于计算所收的不义之财，干脆在吴锦嗣的床边放一皮包，她则定期“整理”，登记造册。最后，丈夫从市长变为阶下囚，这些册子也成为他们犯罪的罪证。
据说，莫妙荣和吴锦嗣在被判刑后都曾痛哭流涕，追悔莫及，但早知今日，何必当初呢？而他们的太太则更加悔恨，正是她们的贪欲使丈夫万劫不复的！
与欲壑难填的莫妻和吴妻相反，孔繁森的妻子王庆芝却是一位帮助丈夫走向完美人生的贤夫人。
如今，孔繁森的精神正在神州大地上广为传颂，在学习他的同时，不要忘了还要学习他的夫人王庆芝，她的人格一点都不比丈夫逊色。
孔繁森生前经常对王庆芝说：“我欠你的太多太多了。”这句话反映了他们之间情深意重，也反映了王庆芝的高尚品格。诚如一位老干部所说：“在千千万万善良纯朴的妇女当中，庆芝也是模范。”如果把孔繁森比作“一本读不完的书。”那么王庆芝就是这本书中一个光彩夺目、感人至深的角色，她堪称“领导干部夫人的楷模”。
让我们来看看王庆芝可贵的精神境界和对其丈夫的良好影响吧！
孔繁森第一次进藏时，留给王庆芝的是：上有年逾古稀、身体多病的老母亲，下有三个最大不过八岁的孩子。一位女性将独立操持这样一个家，会有多艰难！可她却对丈夫的工作给予了超乎寻常的理解：“既然组织让你去，你就去吧，家里有我，你也别挂着，好好干！”
孔繁森第二次进藏，王庆芝尽管心里难分难舍，但孰轻孰重却十分清楚，她哭着说：“既然你已铁了心，我也不拖你后腿，你走吧，去了就别惦记家里，我会照顾好妈妈和孩子们的。”
为了当好丈夫的“后勤部长”，王庆芝精打细算，省吃俭用。她一方面从精神上支持孔繁森，每封家书总是报喜藏忧；一方面也尽可能从物质上照顾繁森，把自己舍不得吃的茄子、豆角晒干寄去。男人干的脏活累活，她一概揽下。就说清理猪圈，她总要等到夜深人静之时才挥锹苦干。
1991 年，王庆芝做了脾切手术，在这最需要照顾和补养的时候，西藏来电话叫孔繁森去。临行前，孔繁森红着脸说：“庆芝，给点钱”。王庆芝把家中的6060 元全部取出，交给孔繁森6000 元。孔繁森想着救助那些贫困的群众，又想给妻子买点滋补品，一时很为难。善解人意的王庆芝笑着安慰丈夫：“你都带走吧，藏民比我们更苦。”面对这位慷慨无私、深明大义的妻子，坚强的孔繁森流下了热泪。
王庆芝对丈夫的理解有多深！“不给繁森丢脸”这是她一贯要求自己的准则。为了这个原则，她安于平常，甘于艰苦，丝毫没有局级干部的优越感；为了不给丈夫丢脸，她在西藏探亲时，能够脱下外套给一位老人穿上；路见一群衣衫褴褛的孩子，立即把随身带的300 元钱分给他们；女儿结婚时，她谢绝了一切善意的帮助；好不容易随丈夫到一趟北京，游八达岭和十三陵，她不坐公家的小汽车而是坐公共汽车……
更令人震撼的是，孔繁森牺牲后捎回来的遗物不值500 元，留给王庆芝的债务却高达19000 元。但当领导问她有什么困难和要求时，她惦记着的首先是孔繁森收养的西藏孤儿，她哭着把为藏族孤儿准备的衣服交给领导，说：“繁森不在了，他没做完的事，我应该继续帮他做下去。”
王庆芝没有给孔繁森丢脸，她为孔繁森光彩夺目的形象添了光彩。在孔繁森背后，有王庆芝这样一位女性，他是幸福的、踏实的、放心的、引以为豪的。王庆芝实践了她的一个人生信条：繁森的权，我不能用。
看完了莫妻、吴妻和王庆芝的不同故事，她们哪个高尚，哪个卑劣，哪个正确，哪个错误，可谓不言而喻。如果每一个领导干部的夫人，都能学习王庆芝做贤内助，就能够使丈夫少几分困扰，多几分执著，少几分为人处世的障碍，多几分事业成功的保证。
由于越来越多的人已认识到“官太太”对丈夫奉行廉洁自律、勤政爱民的为官、为人之道的巨大作用，不少地方的妇联都开办了一些颇受社会称道的“太太学堂”，学员全部都是一些厂矿、企业、政府机关领导干部的夫人。这些学堂的目的在于全面提高夫人们的素质，对太太们进行系统、深入的培训，以当好丈夫的贤内助。据说几期过后就效果不凡。
社会重视是一个方面，作为“官夫人”自身，在丈夫注重提高为官的素质、思想境界的同时，也应保持清醒明智的头脑，严于律己，鞭策自己与丈夫“同步发展”，更好地辅政佐治，支持丈夫的事业。记住“枕边风”到底会把丈夫吹向哪里，不仅关系到丈夫事业的成败和小家庭的得失，会影响到一个企业、一个地方的社会风气，“官夫人”们，千万戒之慎之啊！
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