（代序）
一千三百七十年前，一位曾经驰骋疆场、屡立战功的青年将领却在自己人生的十字路口踟蹰不前：是以兄弟情意为重，还是以大义为本？这位深孚众望的年轻将领权衡再三，终于拔剑而起，发动玄武门之变，斩杀了已登基的李元吉和李建成。秦王李世民一跃而为大唐的万岁爷，唐王朝从此步人标志第一次辉煌时期的“贞观之治”。公元644年，唐太宗李世民总结自己的治政经验，发表了这样一段精辟的见解：
“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”
李世民在位23 年的经验可以归结为一个字：鉴。其本义是镜子，引申为教训或警戒。李世民“以铜为镜”、“以古为镜”、“以人为镜”的根本目的在于借鉴：择其善者而从之，其不善者而改之。说穿了，李世民也不是什么神，其统治方略不过如此，毫无神秘之处。
但是，在我们今天看来，李世民本人又不失为一面熠熠生辉的镜子。更重要的是，他为我们提出了一条重要的处世原则，那就是“借鉴”。政治如此，为人亦然。
浩瀚史河星光灿烂，珠海遗贝蔚为壮观，又岂止李唐一二可资借鉴？
时间上溯到公元3 世纪，一本《三国演义》浓缩了这个时代的精华。在这个兵荒马乱的时代，强权杀伐不断，百姓流离失所。然而，“时势造英雄”，各路豪杰竞相崛起，造就了一大批时代楷模。诸葛亮的智慧、曹孟德的奸诈、周瑜的狭量、鲁肃的宽厚、忠义如关羽、善谋如司马、粗中有细的张翼德、处变不惊的姜伯约，如此等等，其雄才伟略，远不是冲冲杀杀所能概括的。足智多谋，尽在三国，可以说，三国时代诸路精英的行为轨迹，影响着一代又一代人的思维方式。
其实，人的一生就是一个“借鉴”的过程。从初坠人世牙牙学语到蒙童时代求学觅智，乃至立于世俗经天纬地，没有一时没有一处见不到“借鉴”的痕迹。不要以为那些赫然于辞书的处世经典是某些学人贤士的智慧之言，实际上那不过是“借鉴”的结果。我们编著此套丛书，初衷亦即于此。(www.xing528.com)
《三国演义》是中国古代四大名著之一，在中国文学史上占有重要位置。与其说是以谨严的布局、优美的文笔流传于世，不如说是因超人的智谋、启人的机警而家喻户晓，草船借箭、火烧赤壁、过五关斩六将等三国故事，在中国几乎妇孺皆知。而当今社会，人们之所以津津乐道于三国，恐怕是因为要从三国人物中吸取所长，以便更好地为人处世。倘能在此为人们借鉴提供些微有益的启示，那将于我们是莫大的安慰。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国立世，不过半个多世纪，其人迹事迹早已成为过眼烟云。然而，其时代的智慧却长盛不衰，而且越来越多地为人们所记起，成为处事为人的权威比照。
李时珍尝百草，从而了解了千万种植物的药性；公输班过荆棘受到启发，终于发明了锯子；而邯郸学步的故事，给人留下的仅仅是笑料而已。同是借鉴，也许结果两异：有人法古治今，恰到好处；也有人东施效颦，弄巧成拙。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
朋友，就看你的悟性如何了！
秦浩夫
1997 年10 月18 日
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