石堂溪之阙
在旧乐山县的三江八河（今市中区仅有七河，沫溪今属五通桥区）中，当数竹公溪、石堂溪最富诗情画意。一则两溪风光旖旎，碧水潺潺，二则历代文人吟诵不断。因为美而被赞，又因被赞而播名。但就名响而言，又数竹公溪最大。这是因为此溪在城北边上，横亘出城主道，凡出城入城必涉其水而过。更因在魏晋南北朝间，有200多年别族入住或为夜郎之域，过后沿溪多竹并建有竹王庙，直到清康熙年间，铜鼓蛮歌还遗响不绝。有王士祯诗为证：
《汉嘉竹枝词》（之四）
竹公溪口水茫茫，溪上人家赛竹王。
铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。
加之乾隆二年（1737）扩建的江公堰，又借此溪为水道，灌溉城北良田六千亩，成为乐山第二大灌溉系统，更加名响在上。
除此，既清幽而曼妙又在城边的（与城隔一条岷江）唯有石堂溪了。清同治《嘉定府志》（下同）云：“石堂溪。城东一里，源出溪泉，流入明月湖亭（入字应为经，因此处真武庙前有明月亭，笔者注），退入流花桥，合导江。”导江即岷江。此来源专门注解出自《寰宇记》（即《太平寰宇记》，下同）。之前明朝万历年间的曹学佺有《嘉定州名胜记》一文，所述略为详细：“石阙，堂溪环绕其址。《郡国志》云：龙游县有二石阙，即汉武帝使唐蒙下夜郎置。《碑目》云：嘉州旧市镇石阙上，有唐李德裕领重兵过此九字。”由此我们可知过去乐山有记载的是三个石阙，两个为汉所置，在石堂溪旁，为唐蒙去贵州时建。一为唐所置，在旧市镇（今水口、苏稽一带，笔者注），为李德裕提兵战羌彝时建。县志方舆一卷上是这样说的，“县西南旧市镇，即今古市乡（苏稽），旧有唐李德裕提重兵过此九字石刻”。李德裕（787—850）曾任唐宰相，太和四年（830）任剑南西川节度使。曾带兵经乐山与少数民族交战，县志是这样表述的，“盖邑自东晋康帝时，沦陷于獠，至唐李德裕后，始渐恢复”。可见提兵过此所记不虚。
石堂溪之阙，志书已明确为汉使者唐蒙开五尺道所建，五尺道是汉为与边疆少数民族交好而所建的通道，这在《水经注》《华阳国志》上也有记载。为此，唐蒙去贵州还留下一段典故，黔王见到唐蒙时，问：汉大还是我夜郎大。这便是“夜郎自大”的由来。
探寻发源地
石堂溪发源于何处，县志上也载有两种说法，我只好照录：“石堂溪，城东一里，凌云山后，又名后溪。来源参差不一，其远者始于双鹤乡（今茅桥旧称双鹤，笔者注）三尊佛天泉寺。《图书集成》云：天生泉眼近浣龙池，在三尊佛前。”其小注是今佛座前有一石板覆一石穴，在山顶上，尚深丈余，可惜灵泉已塞，从前深二三丈，清泉不涸。接着又叙：“查石堂溪发源于莲花。此水下流四里至乾儿坝，左合潘石桥之水，右合白庙堂水。约里许至桅杆坝，又合小林垇之水，五里乌龟桥合凌双场三坝及白泥坝二溪水，下郭大桥。”笔者祖籍茅桥双鹤街，从小经常来往此间，加之因工作需要，前些年挂职任过凌云乡燕子村、向阳村等村党支部“第一书记”，对这些地名再熟不过，所述凌双场为凌云乡现所在地旧称，三尊村、燕子村、徐店村的潘石桥、桅杆坝、乌龟桥、三坝儿等地名至今尚存。年少时为穿近路，经常沿溪而行。当时记忆，此水清花绿油，穿凌云，绕马落山，蜿蜒到真武沱，接凌溪桥水和明月湖水过大石桥，在乌尤山与马鞍山之间汇岷江。明月湖在今明月村委会背后（大石桥南面山背后）黄淡中，白岩湾以下，古时有湖如一弯月而得名，这在多个版本志书上都有记载。此溪流过今东方佛都后与麻浩相连，形成两个入河口，这是因为李冰治蜀时，为防水患凿通麻浩而形成的。《寰宇记》载：“李冰凿离堆避沫水之害”。这就是乌尤山夏天看四面环水如乌牛卧江形成别岛的原因。
石堂溪，一个非常雅致的名字。如今，知道它的乐山人很少，但它仍诗意地存活在乐山的志书上和古人的吟诵中。
民国《乐山县志》（下同）开篇凡例中就提到它。在讲到高山大川时，是这样行文的，“今县境之内以大水为经，先岷江，次青衣江，次大渡河。以小水为纬，先石堂溪，次九龙河，次泥溪河，次竹公溪，次符文河，次临江河，次沐龙溪，次沫溪。”大江大河者，乐山人都明白，唯溪的概念有些模糊，就此简单说明：九龙河，即磨池河，因九条小沟汇入得名；泥溪河，从童家、土主来，在岷江二桥下游东岸入岷江；竹公溪名字响亮，不再赘述；符文河，穿苏稽场而过的峨眉河；临江河，从九里经平兴在水口入大渡河；沐龙溪，在太平与安谷之间，因修大渡河安谷电站而废；沫溪，由沫溪、石麟经西坝入岷江。
石堂溪，今称凌云河，从凌云乡三尊佛一路蜿蜒向西，经大石桥穿东方佛都过乌尤山，在乌尤山与马鞍山之间入岷江。
诗歌中的流光碎影
在笔者年少的记忆中，石堂溪入江口一段犹如画境。溪流穿过大石桥，往西顺山
缓缓而绕，那大湾处，一丹崖弧形垂直到河岸，正是今东方佛都睡佛所在。然后向东拐去，又沿山弯向南，从而在此形成一个“S”形。由于此处水深，两岸除了丹崖相围便是田畴相拥，青山倒映在绿水间，风一吹来，不知是水在动还是山在摇，恍入陶元亮笔下。难怪唐朝薛能（曾任西川节度副使、嘉州刺史）见到也情不自禁，并有诗记此：(www.xing528.com)
《石堂溪》
三面枕渔樵，前门向郡桥。
岸沙崩橘树，山径入茶苗。
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。
此心无与醉，花影莫相饶。
三面者，恰印证了“S”形形成的地貌，郡桥当指大石桥处，盖因此处是乐山南去的要津，也是东往的主道，尽管现大石桥为清时建，可以推想当时也必有桥，桥在乐山城东边的南口，称郡桥当也不谬。从此诗中可见当时的风光与情形，竟也含了点秦淮河的风貌与影子。
更晚一些的乡人蔡祯（明嘉定州子孝坊人，洪武十七年＜1384＞举人，二十四年＜1391＞进士，官至广东布政使、左参政）写过一组乐山风光的诗，其中《渔村夕照》推测当描写的是这里。因为过去乐山城边有名的渔村一是凤州坝，二是麻浩，而诗中有借武凌之景喻之，凤州坝在大渡河江心，无山而不合景。诗是这样的：
落日满湖山，柴门半不关。
沙边渔网集，江上钓舟还。
白酒家家熟，黄鱼日日餐。
武陵原在世，流水自潺潺。
此地有明月湖，合湖山之景，出麻浩或马鞍山，即为大江，江上钓舟还是实写。而此处又正好山环水湾，以武陵比也不过分。跨过大石桥穿篦子街就是东岩，过去当地有酒闻名，东坡有句“笑淡万事真何有，一时付与东岩酒”（《送张嘉州句》），那么这一带酿酒是有习俗的，可见“白酒家家有”也不是枉说。
在正对麻浩处，有一突兀的山嘴至今都称钓鱼台，相传东坡在此垂钓。这，就是过去雅致的石堂溪，今日的凌云河。（汪建）
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